Начнем с нарушения права на информацию. Если группа считает, что при вербовке можно скрывать от потенциальных новых членов часть информации о себе, а то и прямо лгать им, то она нарушает конституционное право человека на свободу информации. А без свободы информации никто не может сделать свободный выбор. По закону даже на консервных банках должно быть написано их содержимое. Почему же позволяется деятельность организаций, которые путем сложных психологических манипуляций, основанных на обмане и гипнозе, принуждают человека предать им самого себя? Законом преследуются плуты и мошенники, входящие в доверие к человеку и выманивающие у него деньги и ценности. Почему же остаются безнаказанными группы, отбирающие у человека не только материальные ценности (кстати, без этого в сектах никогда не обходится), но главное - его личность? Мы выступаем против конфессиональной скрытости. Члены любой религиозной организации, проповедующие ее учение, обязаны с самого начала излагать его честно, без прикрас и умолчаний, более того - обязаны разъяснить, какое место занимает их группа в пестрой палитре религиозных организаций.

Недопустимо и противозаконно причисление самими себя "новых" сект к традиционным мировым религиям. Группа, практикующая тайную доктрину и учение с разными степенями посвящения, в принципе, не подпадает под нормы принятые в демократическом обществе. Ибо человек, которого приглашают вступить в секту, заведомо не получает полной информации об организации, членом которой он становится. К тому же старая народная мудрость учит, что правила вступления должны сопровождаться и правом свободного выхода. А разные степени истины: для внешних, для внутренних, для еще более внутренних - это то же, что и пресловутые разные степени свежести для осетрины.

Сколько существовало человечество, столько существовали и секты, состоящие из фанатиков, следующих за неким "харизматическим" лидером. Но в 20-м веке у них появилось нечто новое: систематическое использование современных психологических влияний, направленных на подавление воли человека и контролирование его мыслей, чувств и поведения. Наша страна традиционно многоконфессиональна: всю ее историю люди, исповедующие различные религии, жили бок о бок, друг с другом, с уважением относясь к праву соседа веровать по-своему, свободно и сознательно выбирать свои религиозные убеждения. Но именно этого права стремятся лишить человека тоталитарные секты.

Например, Общество Сознания Кришны стремится к установлению самого жесткого контроля над средствами массовой информации и ратует за введение кастовой системы. Теоретики Общества предусматривают в случае своего прихода к власти суровые наказания для всех, кто не соглашается с их идеями.

Другая тоталитарная секта, Сайентология, определяет этику как искоренение всех идей, противоречащих сайентологии, а после того, как эта цель будет достигнута - искоренение вообще всех идей с ней несогласных. Трудно назвать такое определение совместимым с равными правами для всех и со свободой совести. Тоталитарные секты строятся вокруг тоталитарного лидера. Слово "религия" значит связь - связь личности с Богом. В тоталитарных сектах поклонение Богу фактически заменяется поклонением вождю или созданной им организации. Все начинается с личности главы, и все замыкается на ней.

За последние 7-8 лет в нашей стране появилось множество организаций, систематически нарушающих права своих членов, прибегающих к разного рода злоупотреблениям с целью как можно больше ограничить для них возможность мыслить и действовать, как подобает ответственным взрослым людям. Цель этих организаций направлена к подрыву физического и психического здоровья своих членов, к подмене их сaмосознания, к отрыву их связи с близкими и родными.

Человек, попавший в тоталитарную секту, постоянно подвергается насилию: от избиений и изнасилований до изматывающей, истощающей работы от 15 до 18 часов ежедневно, без необходимого питания и достаточного количества сна. Иными словами, члены секты превращаются в рабов, лишенных как финансовых, так и личных и общественных ресурсов, необходимых для выхода из группы, которая, в свою очередь, делает все возможное, чтобы держать их у себя, пока они еще могут быть полезными. Когда же они заболевают или их производительность сильно понижается, их попросту выбрасывают на улицу.

Сектанты охотятся за талантливыми, энергичными, разумными молодыми людьми и девушками, за цветом нации, за будущим нашей страны. Сколько из них уже навсегда покинуло науку, производство, семью и сферу нормальных человеческих отношений вообще для того, чтобы отдать всего себя тому или иному "гуру" или "мессии." Приведу лишь небольшой пример. Мунистская служба принесения обетов производится каждое воскресенье, каждое первое число каждого месяца и в каждый из мунистских праздников. Члены секты совершают три полных земных поклона (лицом до земли) перед алтарем с портретом корейского предпринимателя и повторяют клятву верности своему "истинному" отцу Муну и своему "истинному" отечеству - Корее. Могут ли они после этого считать себя настоящими гражданами своей страны?

И как раковые клетки начинают бурный рост в ослабленном болезнью организме, так и тоталитарные секты используют структурные слабости молодых демократических государств, только что освободившихся от тоталитаризма, чтобы утвердиться в них и насильно навязать свою систему ценностей. Цель всех тоталитарных сект - не только завербовать ничего не подозревающую молодежь, но и прийти к власти. Они не стремятся к немедленной прибыли: они вкладывают средства, наращивают свое влияние, готовятся к захвату власти. Поэтому они не обременяют себя попытками обращения масс, но вербуют кадры своих лидеров для грядущих лет. Эта стратегия была четко и недвусмысленно провозглашена Муном в январе 1990 г.: "Ясно вижу, что если наши члены помимо нравственного совершенства, которого они достигли путем следования за преподобным Муном, добьются еще и профессионального развития, наши возможности в Восточной Европе будут безграничными. Кто-то должен наследовать государственные должности в распадающейся коммунистической империи, а настоящих лидеров там весьма не хватает. Так что мы должны с надеждой смотреть на 90-е годы" (Мунистская газета "Unification News," январь 1990 г.).

Тоталитарные секты не имеют ничего общего с христианством. Использование ими христианской символики и терминологии, вплоть до названия себя "церковью" - маскировка для привлечения простодушных.

Разрушительность и тоталитарность сект определяется не их верованиями, а их методами деятельности. Если кому-либо нравится веровать, что г-н Мун - мессия или что по воле ныне покойного г-на Хаббарда перемещаются планеты - это их личное дело. Однако граждане должны быть защищены от воздействия тех, кто стремится заставить, вынудить их поверить, что Мун мессия или что Хаббард господин Вселенной. Каким образом группа вербует новых членов? Что с ними происходит, во время пребывания в секте? Это определяется тем, сохраняет ли группа за человеком право самому выбирать, во что он хочет верить. Если для вербовки новых членов и для дальнейшего руководства ими используются обман, гипноз, кодирование и другие средства контролирования сознания, то очевидно, что тем самым права человека нарушаются самым бесстыдным образом.

Секты, самым бессовестным образом, нарушают гражданские права тех, кого они пытаются обратить. Они превращают ничего не подозревающих людей в рабов. Опыт показывает, что людям, попавшим в секту, наносится серьезный вред. Разрушаются семьи, будет подорвано здоровье, деньги и собственность будут потеряны и, в конце концов, когда человек все-таки покинет секту, перед ним встанет проблема вновь научиться самостоятельной жизни, которую он далеко не всегда в состоянии решить. В среднем, человеку, нашедшему в себе силы, чтобы порвать с сектой, для полного выздоровления требуется 2 года. Некоторые секты оставляют куда более тяжелые последствия, чем другие, причем это не связано прямо с количеством часов, проведенных в ритуалах и программировании.

Практика показывает, что сложнее всего оправиться от сайентологии, хотя она требует от своих последователей поменьше затраченного времени, чем, например, кришнаиты или муниты. Кришнаиты тратят в среднем 70 часов в неделю на ритуалы и совместные молитвы, муниты - 52 часа, а сайентологи - неполных 43. Однако для выздоровления покинувшему кришнаизм требуется в среднем 11 месяцев, бывшему муниту - 16 месяцев, а сайентологу - 25 месяцев. Но и тогда "выздоровление" - термин лишь относительный; существуют и долгосрочные последствия, сказывающиеся еще многие годы. Один консультант, работавший со многими бывшими сектантами, заявил, что, по его мнению, от последствий сайентологии до конца оправиться не может никто (Цифры взяты из книги Джин Ричи "Тайный мир культов").

Судя по всему, такие наши отечественные самодельные секты, как "Богородичный центр" и "Белое братство" по своим разрушительным для личности и общества последствиям вполне сравнимы с сайентологией.

Тоталитарные секты смертоносны. Достаточно вспомнить сотни смертей, которыми завершалась история сект Джима Джонсона, Дэйвида Кореша. Этим может кончиться в нужный для лидеров момент история любой тоталитарной секты. Ведь мы имеем дело с безоговорочно послушной армией рабов, для которых нет невозможного. А что говорить о несчастной судьбе детей, родившихся от родителей-сектантов! Кстати, более трети жертв Джонсона и Кореша были дети. Был ли у них выбор жить или покончить с собой?

Вспомним "Белое братство." Организаторы этого чудовищного эксперимента, кто бы они ни были, решили кончить его бескровно. Им было достаточно убедиться в силе своего могущества. Теперь они могут выбирать нужное им время...

В самом начале перестройки один известный православный священник сказал, что сейчас люди ищут чистого источника, однако многие ошиблись и припали вместо этого к канализационной трубе. Увы, это правда и сегодня. Почти все тоталитарные секты имеют долгую историю нарушения законов, судебных разбирательств, громких скандалов и разрушенных судеб. Давайте не повторять чужих ошибок. У нас сейчас и так хватает поводов для напряжения в конфликтных, опасных ситуациях. Не будем же добавлять к ним еще один, чреватый самыми непредсказуемыми последствиями - конфликт на религиозной почве.

• Как узнать, насколько истинны эти обещания?
• Как узнать, не принадлежит ли подошедший к вам человек к тоталитарной сектe (деструктивному культу)?
• Как узнать, не являетесь ли вы объектом вербовки, не вовлекают ли вас в организацию, в которую вы, при наличии у вас полной о ней информации, никогда бы не пошли?

Надо пояснить, что все нижесказанное не относится к традиционным христианским вероисповеданиям, а лишь к новым тоталитарным культам. Предупреждение всем: будьте бдительны! Поскольку нам волей-неволей приходится жить на "религиозном рынке," то по крайне мере будем грамотными потребителями. Ведь каждый человек со вниманием относится к покупке товара, проверяя его качество, остерегается подделок. Но, приобретя некачественный товар, вы лишь потеряете деньги. Имея дело с духовными подделками, вы рискуете гораздо большим: своим имуществом, окружением, карьерой, семьей, здоровьем, а главное - спасением души!

Итак, если к вам подошел кто-либо, приглашающий вас прийти на лекцию или семинар, обещающий вам интересную работу в иностранной фирме с высокими заработками или предлагающий ввести в вашей школе (институте, на предприятии) новый учебный курс, посоветуем вам задать этому человеку десять конкретных вопросов, которые помогут отсеять, по крайней мере, 90% всех сектантов - вербовщиков. Лучше всего, если вы зададите предлагаемые вопросы спокойным, не агрессивным тоном, но тем не менее ясно дадите понять, что не удовлетворитесь уклончивыми отповедями, а ждете прямых и исчерпывающих ответов.

Вам нужно знать, что все тоталитарные секты в той или иной степени используют при вербовке обман. Однако не все сектанты делают это сознательно, потому что далеко не все вербовщики обладают полнотой информации.

Скорее всего сектанты попытаются отделаться от вас уклончивыми ответами, общими местами и попытками переменить тему разговора. Поэтому если вы услышите нечто вроде: "Мы просто стремимся помочь людям освободиться от их проблем," или: "Мы просто приглашаем вас на интересный семинар, где будут обсуждаться вопросы, волнующие все человечество," или: "Мы просто собираемся для обсуждения слова Божия," или даже: "Мы просто хотим угостить вас бесплатным вегетарианским ужином," у вас есть полное основание насторожиться. Предлагаемые вместо ответов уклончивые замечания типа: "Я понимаю ваше скептическое отношение к нам: я и сам был таким, прежде чем я наконец не пришел к истинному пониманию," или "Неужели вас действительно это интересует?" также должны прозвучать для вас предупреждением.

И помните, что у вас всегда в запасе есть аргумент, на который любому вербовщику нечего возразить: вы всегда можете уйти от него, или, наоборот, попросить его немедленно покинуть вашу квартиру.

Еще одно правило вы должны сделать для себя абсолютным: никогда не давайте вашего адреса или телефонного номера тому, кого вы подозреваете в членстве в секте. Если у вас есть сомнения, но вы все же хотели бы получить больше информации, прежде чем сделать окончательные выводы, попросите его дать вам его адрес и телефон, чтобы дальнейшие контакты происходили по вашей инициативе. Помните, ситуация должна контролироваться вами! Не позволяйте никому оказывать на вас давление с тем, чтобы вы предоставили ему личную информацию о себе: берите пример со скромной девушки, которая никогда не даст своего адреса и телефона впервые встретившемуся ей парню, прежде чем не разузнает о нем побольше. Всегда лучше повременить, чем дать свой телефон, а затем не знать покоя ни днем, ни ночью от назойливых вторжений.

Если вам удастся задать предлагаемые вопросы нужным тоном, без агрессии или скрытой издевки, они могут заставить сектанта задуматься. А это уже очень много: задумавшись человек может увидеть в ином свете свое членство в секте и сделать первые шаги для выхода из нее. Помните, что стоящий перед вами человек - тоже жертва.

Чаще всего вербовщик ответит на это: "Нет, просто вы мне понравились, и я захотел поделиться с вами информацией о нашем учении (методе, организации). Дальше все будет зависеть от вас: захотите ли вы воспользоваться ею или нет." Прекрасно. Запомните этот ответ, потому что если ваш собеседник - представитель тоталитарной секты, он все же не сможет не прибегнуть к методам вербовки и давления, и тогда самое время будет вспомнить, что он вам соврал, напомнить ему об этом и вежливо, но твердо попросить оставить вас в покое.

Попытайтесь и тут получить максимально полный и правдивый ответ на ваш вопрос. Не исключена возможность, что вербовщик будет стараться не назвать вам настоящего главу группы, так как его имя может быть достаточно одиозным. Для прикрытия ваш собеседник может сослаться на руководителя отделения секты в вашем районе, городе, в России. Требуйте, чтобы фамилия настоящего главы секты все же прозвучала. Возможно, если вы ее услышите, вам сразу все станет ясным, и вы не захотите больше продолжать этот диалог.

Важно знать, действительно ли лидер - тот, за кого он себя выдает. Например, основатель "Гербалайфа" Марк Хьюз не имеет ни медицинского, ни фармакологического образования. Провозгласивший сам себя Христом - Виссарион (Сергей Тороп) раньше работал милиционером. Самый первый мормон - Джозеф Смит - начинал свою духовную карьеру со спиритизма и кладоискательства, в то время как основатель секты Свидетелей Иеговы, Чарльз Тэйз Рассел, с 11 лет был мелким лавочником. Бхактивенданта Свами Прабхупада - основатель кришнаизма, до выхода на пенсию и провозглашения материального мира иллюзией, - был успешным бизнесменом, а "божественный учитель" (он же дух "истины") Секо Асахара - глава секты "Аум Сенрике" - и до сих пор владеет сетью дешевых ресторанчиков-забегаловок в Японии. Ну и нельзя не вспомнить основателя сайентологии, "гения всех времен и народов" Л. Рона Хаббарда, который до изобретения "дианетики" не смог закончить ни одного высшего учебного заведения, проваливал любое дело, за которое брался, был замешан в ряде весьма нечистоплотных финансовых махинаций и едва сводил концы с концами, штампуя низкопробную научную фантастику для бульварных журнальчиков.

Столь же важен вопрос о криминальном прошлом основателей сект. Например, основатель "Церкви объединения" корейский предприниматель Сан Мен Мун дважды привлекался к ответственности в Корее (по некоторым сведениям - за двоеженство и сексуальные извращения). В 1985 г. он отсидел 13 месяцев в федеральной тюрьме США за нарушение налогового законодательства.

Естественно, само по себе прошлое главы секты не делает его автоматически жуликом или шарлатаном, но, как правило, все же дыма без огня не бывает. На самом деле удивительно, насколько часто бывает подмоченной репутация руководителей деструктивных культов.

Изучив прошлое главы секты и стиль его жизни, вы можете сделать некоторые выводы о степени доверия, с которой вы готовы к нему отнестись. Например, если секта предлагает вам прослушать курс лекций о том, как научиться строить успешные и эффективные отношения с людьми, вам было бы полезным узнать, что ее глава уже три раза разводился. Если основатель секты принимает наркотики и известен своим крайне странным (чтобы не сказать большего) поведением и образом жизни, как, например, Л. Рон Хаббард, стоит задуматься, действительно ли он может, как он утверждает, разрешить все проблемы человечества. Если вы узнали, что пламенный проповедник божественной любви - основатель секты "Семья" Дэвид Берг - под старость лет спрятался от всего мира, залег в какой-то норе и, окружив себя гаремом из молодых девушек, собирает откровенно "порно" видеоматериалы от членов своей секты, стоит задуматься, к какой именно любви призывает этот "пророк." Когда Сан Мен Мун провозглашает, что вся его деятельность направлена на утверждение мира во всем мире, к месту вспомнить, что в Корее его движению принадлежит завод, производящий автоматические винтовки М-16. Естественно, возможно, что и ваш собеседник ничего не знает о прошлом главы своей группы, так как он сам не задал вовремя нужного вопроса вербовавшему его сектанту. Тогда вам самое время спросить: "Как же вы могли посвятить всю свою жизнь этому человеку, ничего не узнав о нем?" Помните, любой деструктивный культ стремится завербовать человека до того, как ему будет сообщена важная информация о самой организации и о ее главе, а любая добропорядочная организация вначале предоставляет полную информацию о себе и приглашает человека стать своим членом лишь тогда, когда он сам осознает, что готов к этому.

Верит ли она, что цель оправдывает средства? Бывают ли обстоятельства, когда человеку полезно, если его обманут?

Должен ли я буду бросить учебу или работу, пожертвовать вам свои сбережения и свою собственность и разорвать отношения со всеми близкими и друзьями, если они будут высказываться против этого моего решения?

Если ваш собеседник член тоталитарной секты, он скорее всего скажет вам, что от вас ничего или почти ничего не будет требоваться, и что вы сможете продолжать ваш прежний образ жизни и даже сразу достигните всего, к чему стремитесь. Однако этот вопрос будет весьма неприятен большинству сектантов и сразу же заставит их занять оборонительные позиции. Поэтому, задав этот вопрос, внимательно наблюдайте за реакцией вербовщика. После его ответа спросите, чем он сам занимался до вступления в секту и чем он занимается сейчас. Можете выразить сомнение, если он себя представляет как обладатель редкой профессии или назовется студентом престижного вуза. Вновь спросите, позволено ли членам его организации лгать. Если вам предлагают записаться на бесплатную программу, полезно уточнить, действительно ли она бесплатная, или же после первого, вводного курса вам придется платить по прогрессирующей шкале. То же самое относится и к работе на слишком выгодных условиях; мол, стоит лишь заплатить вступительный взнос (пройти платный подготовительный курс, по "льготной" цене приобрести первую партию товара и т.п.). Помните, что в любой "пирамиде" богатеет лишь ее верхушка.

Если кто-то выступает против вашей организации, какие аргументы они приводят?

Приходилось ли вам когда-либо серьезно говорить с бывшим членом и выслушать от него причины, по которым он ушел из организации? Если нет, то почему? Неужели ваша организация не позволяет вам общаться с покинувшими ее людьми?

Реакция на этот вопрос сможет открыть вам очень многое. Ни одна из достойных организаций не будет запрещать своим членам поддерживать контакт с ушедшими из нее людьми. Любая достойная организация с уважением относится к свободе человека и в том числе к праву своих членов покинуть ее. Как бы она ни жалела их за их решение, она никогда не станет препятствовать им в этом. А вот о деструктивных культах этого нельзя сказать. Для них все покинувшие их члены - лютые враги, изменники и предатели. Все секты внушают своим членам страх перед ними, делая все возможное, чтобы они подальше держались от разных критиков их организации и от ее бывших членов. Хотя некоторые опытные вербовщики могут на ваш вопрос ответить вам: "Да, конечно, некоторые мои близкие и друзья ушли от нас," но если вы попросите их рассказать вам об этом поподробнее, вы вновь увидите, что вам лгут. Уместно спросить: "Какие причины они приводят, обосновывая свое решение уйти из организации?" и "ну и что, теперь, когда они ушли от вас, считают ли они себя более счастливыми чем раньше?" Мало какой вербовщик сможет вам вразумительно ответить на эти вопросы.

Мы знаем множество православных, открыто критикующих свою Церковь и ее иерархов. Мы знаем католиков, критикующих папу, и протестантов, весьма резко высказывающихся о своих церквах. Можно относиться к этому по-разному, но это факт. А вот слышали ли вы хоть об одном сектанте, открыто высказывающем хотя бы умеренно критические мысли об основателе своей группы, о ее руководстве или о ней самой?

Лучший способ доказать человеку, что он наркоман - уговорить его попробовать воздержаться несколько дней от приема наркотика. Лучший способ проверить находится ли человек под воздействием контролирования сознания - проверить, осталась ли у него способность к критическому восприятию окружающего.

Внимательно наблюдайте за сектантом, когда вы зададите ему предлагаемый вопрос. Он как бы запнется и несколько мгновений будет выглядеть ошарашенным. Когда он все-таки соберется с мыслями для ответа, вряд ли он сможет сказать вам что-лтбо конкретное. Это и "естественно," потому что сектантам запрещено не только высказывать, но и в мыслях допускать критические замечания о своей организации и ее руководителе.

Если вы задали все эти вопросы, не заметили никакой фальши в ответах вашего собеседника и все еще хотите получить дополнительную информацию о его организации, предпримите еще некоторые меры предосторожности, прежде чем принимать окончательное решение. Встретьтесь с другими членами организации, задайте им те же самые вопросы и проверьте, насколько совпадают друг с другом полученные вами ответы. Если ответы сильно различаются, спросите ваших собеседников о причинах этого и посмотрите, что они вам на это скажут.

До того, как вы согласитесь принять участие в каком-либо мероприятии организации, попробуйте сами разузнать что-либо о ней. Если она называет себя христианской, поинтересуйтесь, что о ней думают представители традиционных христианских исповеданий вашего региона, если мусульманской - спросите у мусульман, буддийской - буддистов и т.п. Если же организация утверждает, что ее основателям удалось объединить в своем учении все существующие религии, пожалуйста будьте особенно осторожны! Как показывает многотысячилетняя история религиозной мысли, такие искусственные "объединения" приводят лишь к дальнейшим разделениям и обособленности. И не случайно, что все основатели наиболее зловещих тоталитарных сект ХХ в., начиная от Ленина и Гитлера и кончая Муном и Раджнешем, объявляли, что им наконец удалось найти магическую формулу всеобщего единства.

Если все это происходит на семинаре, проводимом за границей, на который вы попали по приглашению той или иной организации, не смущайтесь. Не чувствуйте себя ничем обязанным ей. В конце концов, если организация оплатила ваши билеты и проживание, она больше заинтересована в вас, чем вы - в ней. Помните, что пригласившая вас сторона взяла на себя обязательство перед местными властями содержать вас и оказывать вам медицинскую помощь до конца вашего пребывания в данной стране. Уверяю вас, возможность того, что вы вдруг окажитесь в незнакомом иностранном городе на улице без средств к существованию и обратного билете практически исключена. Если же, паче чаяния, это все же произойдет, обратитесь в ближайший полицейский участок и сообщите, что вы по неведению оказались гостем организации, оказывающей на вас психологическое давление и отказывающейся выполнить свои обязательства перед иммиграционными властями. И помните, что никакие расписки, которые организация могла взять с вас перед вашим отбытием из России, не снимают с нее обязательств по вашему пребыванию за границей. Так что бояться вам нечего.

Главное, проявляйте разумную осторожность. Не поддавайтесь любопытству в ущерб здравому смыслу. Слишком много людей оказалось вовлеченными в секты из-за чрезмерной самоуверенности. Они были убеждены, что смогут держать себя под контролем в любой ситуации и никогда не попадут под чье-то влияние. Так люди начинают курить ("я-то всегда смогу бросить, когда захочу"), становятся алкоголиками и наркоманами. Увы, бесконтрольное любопытство и чрезмерная самоуверенность привели к трагическому концу очень много людей. Давайте не будем поддаваться этим искушениям.

(При работе над статьей использованы материалы книги Стивена Хассана "Combatting Cult Mind Control," Park Street Press, Rochester, Vermont, 1990)

прошедшего с 16 по 20 мая 1994 года в Москве

(Опубликовано в журнале "Альфа и Омега" N 2, 1994 г.)

Поэтому:

Примечание: Это постановление принято 20-го мая 1994 г. единогласно 227 участниками семинара. В семинаре принимали участие члены следующих христианских Церквей: Русской Православной Церкви (представители 33 епархий). Вселенского Патриархата (Константинополь). Антиохийского Патриархата. Болгарской Православной Церкви. Грузинской Православной Церкви. Элладской Православной Церкви. Православной Церкви в Америке. Римско-Католической Церкви. Голгофской церкви (Россия и США). Евангельских христиан (Россия и США). Евангельских христиан-пятидесятников (Россия и США). Епископальной церкви (США и Канада). Лютеранской церкви Германии. Лютеранской церкви Дании. Лютеранской церкви Финляндии. Методистской церкви (США). Пресвитерианской церкви (Россия, США). Англиканской церкви. Церкви евангельских христиан-баптистов (Россия).

Среди участников семинара - граждане России, Белоруссии, Бельгии, Болгарии, Ватикана, Великобритании, Германии, Греции. Грузии, Дании, Италии, Казахстана, Канады, Литвы, Польши, США, Украины, Финляндии.

отец Павел Вишневский

Иногда человек на этой битве бывает поражен. Поражен унынием, злобою или иным душевным недугом. И вот завтра мы вспоминаем слепого, рожденного без глаз. И поем тропарь: "Душевными очима ослеплен, яко слепый прихожду к Тебе, Христе." Вдоре бы мы все видим, мы такие зрячие: у кого два глаза, у кого три, а у кого и четыре. Три пары очков одевают на нас! А душевно иногда ничего на видят и не слышат.

Господь сказал фарисеям и книжникам: "Впереди вас идут блудницы, и прелюбодеи, и мытари всякие. Они предвосхищают вас." Эти грабители, жулика сознают, что они грешники, и смело идут вперед.

Иногда, к сожалению, секты: секта Муна, или Церковь Христа, или другие, именующие себя супервеликими, по-настоящему христианскими, - они пристегивают к человеку так называемых "истинных родителей." Человек перестает любить своих родителей, и любит этих - новоиспеченных. У него появляются друзья, которые начинают с него сдувать пылинки, заботиться о нем, но ставят его перед выбором: заставляют его отвергнуть Церковь. Они говорят: "Ваша Церковь - старушечья, там все вредные! Они и палкой там могут ударить, и зонтиком пихнуть, и ущипнуть, и придавить к подсвечнику, - так, что дышать будет тяжело. А вот у нас все такие свежие, новоиспеченные христиане, - только что из печки."

И во многих кастрюлях варится это варево, и печально бывает, когда человек попробует оттуда. Вот, например, большой котел свидетелей Иеговы, этой антихристианской секты. Они, как только узнают ваш телефон, будет не только звонить, но и стучать в дверь, и засовывать туда ногу и руку, и подсовывать свой журнал "Сторожевая башня," и отмечать вас в своем суперкомпьютере, который находится в Бруклине.

Эти проповедники стоят на всех углах. Некоторые и к нам в храм приходили, например, такие замороженные мормоны. Сонные, с самолета, они стоят и хлопают глазами, и говорят: "А кто это здесь собрался в храме? Мы думали, что Русь - нехристианская, непросвещенная, мы им книгу Мормона привезли - три тонны!" Они привозят книги, чтобы на каждой станции метро вручать каждому молодому человеку. Если он химик, то будет химик-мормонист; если физик, то будет физик-мормонист, и дети его мормонисты.

Все секты очень богато снабжаются. Они заглядывают в каждую тюремную камеру, раздают стержни от шариковых ручек, и заключенные целуют им руки за то, что они дали им эти писулечки и тетрадочки за две копейки. Так они покупают людей, которые были крещены в православной церкви. Православная церковь не имеет сил и средств видеть их каждый день. А сектанты - как богатые купцы - приезжающие к папуасам и покупающие их за осколочек зеркала, за бусинку и косточку в ноздрю.

Наши молодые люди, студенты вдруг повально пошли в секту кришнаитов. Истинные кришнаиты не признают Кришну за главное божество, а говорят, что это трансформация другого бога - Вишну. А наши кришнаиты, смешав кришнаитство с американским вариантом христианства, проповедуют совсем другое и говорят, что надо по центральной улице Арбату катать колесницу бога. Они сажают дракона на колесницу со скрипучими позолоченными колесами и тащат по всему старому Арбату, а за пазухой у них гремят сушеные горошины. Они восклицают, поют песнопения, едят какую-то жареную пищу, посыпанную индийскими пряностями. Они ставят точку на лоб, - и вот, человек уже законченный кришнаит.

И приходится нам, братья и сестры, сталкиваться с этими новыми сектами, с этими капканами и ловушками на каждом шагу. Нет такой семьи, которую не атаковали бы новые религиозные течения.

Конечно, эти простые бедные кришнаиты не знают о зловещих планах захвати всего мира. Простые наши русские, украинские и белорусские мальчики и девочки не знают, что Мун провозгласил лозунг: "Россия была коммунистической, а будет мунистической." Присылаются в пробирочках растворы плазмы крови этого Муна: отхлебнуть глоточек - четыре тысячи долларов. И люди собирают эти деньги, чтобы отпить из этой пробирочки и стать "сыном" этого Муна и его четвертой жены и обрести в них своих "истинных" родителей.

Нам, братья и сестры, все это может показаться далеким, но это уже перешагнуло порог нашего дома, и оно находится совсем рядом. Сектанты как волки ищут, кого бы поглотить. Им обязательно нужны неофиты, - те, которые будут пополнять их ряды, которые будут заниматься другими молодыми.

И в нынешних дискотеках, где трясутся тысячи и тысячи молодых людей, очень широко распространяются эти одурманивающие вещества - наркотики. Тот наркоман, который облизал какую-нибудь ватку или проглотил горошину, или втер себе за ухо какой-то раствор, или нюхнул какой-либо порошок, - он обреченный человек. Это живой труп. Пусть ему сегодня семнадцать лет или двадцать, через год он превратится в старика, в развалину, он будет представлять из себя страшную картину.

Вот такой идеологической наркоманией хотят накачать наших необразованных студентов. И студенты должны крайне оберегаться. И свидетельствовать, что человек, который крещен в православной вере, - он должен сохранять целомудрие веры. Есть целомудрие семьи: женатые люди должны сохранять его, не заигрывать с другими и не ненавидеть их, а относиться спокойно и с добром. Также и православный человек не должен ненавидеть людей, попавших в секты, а должен относиться с состраданием, со снисхождением, с любовью. Но он тоже не должен с ними заигрывать или говорить: "Они мои друзья, и я тоже буду плясать под эту дудку. Они там хрюкают - и я тоже буду хрюкать, они кувыркаются через голову - и я тоже кувыркнусь."

Мы знаем, что в последнее время происходили страшные события: массовая гибель сектантов. Они запечатывали себя в пластиковые мешки, надевали ритуальную одежду и собирались переселиться на летящую комету. Они умертвили себя самоубийством. Они не были полными глупцами: в основном это грамотные компьютерщики. Через сеть Интернета они получали страшные сообщения как информацию к действию, как приказы. Они были зомбированы этими знаниями, которые надмевают и одурманивают человека.

Помните, братья и сестры, что мы ходим с опаской. Мы ходим, как малое стадо. Господь сказал: "Не бойся, малое стадо. Я вас посылаю как овец среди волков. Но будьте кротки как голуби и мудры как змеи." Нас призывают и святые апостолы, и святые подвижники веры к тому, чтобы мы умудрялись, возрастали, не были младенцами умом, а уподоблялись тем примерам, которые мы знаем из истории последних лет, - подвижникам, которые жили среди нас и подвизались много и усердно.

И вы молитесь за своих ближних, особенно за молодежь и студентов, чтобы их не увлекли в наркоманию и в новые секты, и в разные звучащие "движения" и "центры" сумасшедших людей, таких, как Хаббарда, с его "Дианетикой," который учит людей свою жизнь рассказывать компьютеру, записывать на дискетку, так что любой потом может прослушать и заставить его делать то, что он не хотел бы делать никогда.

Помоги вам Господи! Молитесь друг за друга, чтобы уцелеть и не попасть в ловушки! Аминь.

отец Павел Вишневский

Москва, 1997 год

*** *** ****

Для просвещенного церковного писателя XX века неясность кроется в самой ситуации: человек выдает себя за Бога, и обольщенные им поклоняются ему как Богу. "Это может сделать, как с первого взгляда кажется, разве безумный невежда с безумными же невеждами," - говорит архимандрит Феодор. Ему приходится прибегнуть к пространному рассуждению, чтобы убедить своих читателей: невообразимое в веке XIX станет жуткой реальностью последних времен.

Первыми на ниве духовной пагубы появились индийские гости: "его божественная милость" Прабхупада (основатель "международного общества сознания Кришны"); "Совершенный Хозяин," Махараджа Джи (секта "Миссия Божественного света"); Нирмала Шриваста Деви (деви означает 'божественная') - очередное "воплощение божественной сущности" в женском обличье (Сахаджа Йога).

С 60-х годов приток "божественных гуру" не иссякает. Спрос рождает предложение. Однако "Чаша индийского Востока" - не единственный источник кумиротворчества. Конкуренцию индийским "божествам" составили лжемессии. Самый влиятельный в западном мире пришел тоже с Востока, только с Дальнего - кореец Сен Мьюн Мун (обычно называемый "с английским акцентом" Сан Мен Мун), объявивший себя третьим Адамом - "господом второго пришествия, который принесет миру спасение." Феномен Муна представляется зловещей приметой времени. Безумный невежда, кощунственно пародирующий Библию, прибывает в Америку; на своей "божественной миссии" сколачивает баснословное состояние, становится главой новой "Церкви объединения."

В свое время архимандрит Феодор выражал недоумение: "Как Антихрист успеет найти в людях тех времен согласие на такую безумную и грубую ложь?" Мун нашел. Десятки тысяч молодых людей всецело предают себя в руки "божественного отца." И это в странах, которые по традиции продолжают относить себя к ареалу христианской культуры! Очевидно, духовное одичание, которое мы сегодня наблюдаем, свидетельствует о том, что пространство географическое и культурно-историческое кардинально разошлись.

Казалось бы, лжемессии для прельщения требуется внешний знак сверхъестественной силы, силы бесовской, но обязательно видимой. Лжемессии наших дней обходятся без видимых знаков "божественности." Темные ловцы человеческих душ действуют в соответствии с духом времени. Чтобы сегодня новая весть о спасении овладела широкими массами, лжемессии необходима мощная информационная поддержка. Ее обеспечивает группа соратников - не столько адептов учения, сколько дельцов - "имиджмейкеров." Не случайно все преуспевшие "божественные учителя" и "мессии" начинали свою карьеру в Америке, где методика манипулирования общественным сознанием стала своеобразной наукой. Нет принципиальных различий в производстве кино-рок-поп-звезд и "звезд" новых религиозных движений. Необходимо соблюсти лишь общие условия: учесть умонастроения и психологию тех, на кого рассчитана проповедь, создать соответствующие рекламные теле - и радиопрограммы, найти заинтересованных в "своем" претенденте на роль мессии. Еще нужны определенные финансовые и организаторские способности, чтобы умело распорядиться пожертвованиями поклонников.

Раньше мы бы сказали: "Это их нравы." После падения железного занавеса и либерализации российской политической системы неожиданно обнаружилось, что законы духовной жизни действуют неизменно как в "свободном мире," так и в "империи зла." Отпавший от истинного Бога сотворит себе ложного кумира. И не в смысле абстрактных идей, а, как выяснилось, в самом грубом и вульгарном виде. По этому поводу святитель Тихон Задонский говорит: "Душа бо человеческая яко дух от Бога созданный, ни в чем ином удовольствия, покоя, мира, утешения и отрады сыскать не может, как только в Бозе, от Которого по образу Его и подобию создана; когда от Него отлучится, принуждена искать себе удовольствия в созданиях, и страстями различными, как рожцами, себя питати..." (Творения Тихона Задонского. Изд. 6. Т. 1. М., 1898. - С. 215)

Позитивизм и прагматизм западного мира, как и "научный коммунизм" Советов, в равной мере уводили дух человеческий от горнего к дольнему. Но, продолжим мысль святителя Тихона, дух не может насытиться рожцами "и так от гладу следует умрети, духу бо духовная пища потребна есть" (там же). Духовный голод ведет к дистрофии интеллектуальной, угасает внутреннее нравственное зрение. Поэтому в наш век "безумный невежда" может объявить себя мессией и найти где угодно тысячи тех, кто прельстится этой грубой ложью.

У нас признали "живым богом" бывшую комсомольскую активистку Цвигун, ставшую в одночасье "Марией Деви Христос." "Белое братство" "божественной Цвигун" быстро заполонило города и веси России типографскими плакатами с ее изображением: молодая дама в белом балахоне с наперсным крестом, в левой руке папский жезл, персты правой руки сложены, как на иконе Спасителя. Такую пародию можно представить себе разве что на страницах журнала "Воинствующий безбожник" 20-х годов. Знаменательно, что это кощунство принимали как должное отнюдь не темные, а выпестованные в стенах средних и высших учебных заведений современные молодые люди.

На процессе по делу о беспорядках, учиненных в Киеве "Белым братством," говорили о применении в секте наркотиков, психологическом давлении, гипнозе. Но ведь сначала надо было прий ти в секту, поверить, что "женщина в белом" есть одновременное воплощение Бога (деви), Пресвятой Девы Марии и Христа.

"Белое братство" не успело обосновать реинкарнацию Девы Марии и Христа в одной "божественной личности" Цвигун. Они торопились: дата конца света была определена, времени на теоретизирование не оставалось, надо было успеть принести покаяние "живому богу" и предать свою душу в ее руки. Можно лишь с уверенностью сказать: почва для "Белого братства" была в значительной мере подготовлена теософской литературой.

Для тех, кто не укоренен в культуре русской религиозной традиции, таинственная экзотика Востока стала приворотным зельем. "Жадное любопытство," по словам блаженного Августина, свойственно уму, не просвещенному Христовой Истиной, а потому не способного "испытывать духов, от Бога ли они" (Ин. 4:1).

Объявлять близкую дату конца света явно неумно: дата наступит, и пророк окажется лжепророком. Поэтому нам объявляют, что "14 числа января месяца 1961 г. Волею великого Творца рождается вновь предначертанная Плоть": второе пришествие Христа-Спасителя под новым именем. (Очевидно, в целях большей убедительности "предначертанная плоть" стремится и внешне походить на образ Христа с полотен Иванова и Ге - художник-оформитель в его ближайшем окружении имеется).

В предисловии "Последнего Завета," которое высокопарно именуется "предвозвещение," дается "богословское" обоснование этих безумных притязаний. Нам сообщают, что "полное развитие души невозможно было сотворить в эпоху расцвета силы, где сущность людей находилась в крайне диком состоянии," поэтому "по Воле Господа, развитие христианства должно было протекать двумя возгораниями... И две тысячи лет назад веру должно было только заложить, оставляя время для распространения по всей земле." Теперь же "люди подошли к новой ступени своего развития" (с. 11, 97-100). Теория прогресса прочно вбита в голову советского человека со школьной скамьи. Польстить тщеславию современника, не обремененного религиозно-философскими познаниями, - это уже шанс привлечь к себе внимание: древние-де мыслили примитивно, а вот человеку XX века стало доступно постижение высшей истины.

Вообще трудно определить, что в "раскрытии тайн" идет от невежества, а что от умысла: ведь чем темнее и непонятнее текст, тем он должен казаться для неискушенного читателя (а на такого он и рассчитан) таинственней и значительней.

Однако на синкретизме (причем дилетантском и недобросовестном) древнекитайской философии и Веданты конкурентов не обойдешь (даже если пристегнешь сюда "Духа Жизни"). А главное - не привяжешь "слово Виссариона" к Ветхому и Новому Завету Библии. Поэтому за первой "тайной" следует вторая, где ошеломленному читателю объясняют, что Бог, Который открыл Себя ветхозаветным праотцам и пророкам как Сущий, Которого Иисус называет Отцом Небесным, возникает во времени (!): "Он есть Великий Отец душ человеческих и Сын Единого. Бог ваш является Началом Истины Духовного Бытия и Источником Святого Духа (духовной жизненной силы). Появление Лучезарной Сущности Его произошло при слиянии Духа Жизни и уникального тока от Сердца Земли-Матушки" (с. 8-9, 65, 57). "Откровение," очень напоминающее древнегреческий миф о рождении Зевса от Урана (Небо) и Геи (Земля). Это та "сущность," что одновременно именуется Отцом Небесным и Сыном Единородным (Богом-сыном), "ибо более нет и не будет повторения"; он же именуется Господом, так как, "достигнув зрелости и Славы своей, благословенный Единым (каким образом безличная причина материального бытия может "благословлять?!" - Ю. У.), Бог-сын приступил к зарождению чад Своих, вкладывая уникальную духовную ткань (?!), несущую особое предначертание, в плоть человека" (с. 9, 69).

Обетование воскресения и вечной жизни со Христом заменяется "перевоплощением душ," что обеспечит достойным чадам "вечный Путь развития," поскольку "развитие души протекает исключительно при помощи деяний плоти" (с. 26, 30). Недостойные души плоти не получат и обречены на умирание.

В этом тексте столько несуразностей, что обсуждать серьезно подобную теософию не имеет смысла. Чего стоит один такой пассаж: "Внеземной Разум не имеет никакого отношения к Отцу Небесному, так как никто за пределами Земли не обладает духовной тканью" (с. 10, 90). Остальные "высокоразвитые миры" обходятся без Бога, они только "являли на земле всевозможные упражнения, якобы развивающие духовность и многие мудрые мысли." (с. 10, 93). Таким образом возникли на Земле мировые культуры.

Не станем преждевременно иронизировать по поводу расхожих сюжетов о космическом разуме, инопланетянах, переселении душ, которые вплетаются в туманные рассуждения о "тайнах высшего мира"; думается, что этот смысловой туман напущен не зря. Он создает фон псевдосакральной "тайны." Четко выражено лишь то, что обязательно должно быть понято, а именно: "Святой Дух есть Благодатная Сила и определенная мудрость, которая исходит от Бога и входит в избранную плоть, дабы с помощью сей плоти сотворить меж людей богоугодные дела" (с. 9, 72). Это и есть скрытая цель всех предшествующих рассуждении о "Великих Тайнах высшего мира." Таким образом, Будда, Моисей, Иисус Христос, Магомет и Виссарион ставятся в один ряд - Виссарион его замыкает, он - последний посланец.

Как видим, авторитет проповедника обеспечен сенсационным заявлением о чуде второго пришествия (тождестве его с Иисусом Христом) и раскрытием "великих тайн." Как тут не вспомнить Великого Инквизитора из "Братьев Карамазовых" Ф. М. Достоевского: "Чудо, тайна и авторитет" - вот те соблазны, которые влекут к себе людей и позволяют лжепастырям властвовать над слабыми душами (Видеозапись публичного выступления Виссариона от 25.08.1993 фиксирует его понимание авторитета: "Когда начинается совместный труд, то, конечно же, средь вас должен быть авторитет... авторитетом может быть лишь Слово Отца (то есть сам Виссарион - Ред.) или Сам Отец." - Ред). О таких лжеучителях было сказано Спасителем: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные" (Мф 7:15). В данном случае "овечьей одеждой" служат цитаты из Евангелия, которыми пестрит текст "Слова Виссариона."

Среди евангельских цитат, которые используют авторы "Последнего Завета," выделим ту, что определяет критерий истинности откровения: "Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые" (Мф 7:17). Плодом христианской истины стала явленная миру совершенная святость; сонм святых и праведников, стяжавших своею жизнью во Христе благодать Святого Духа, образует Церковь торжествующую, которая свидетельствует, что Христос есть Путь, Истина и Жизнь.

Теперь рассмотрим, какие плоды сулит "Последний Завет," каким путем и куда зовет новый "мессия" своих последователей. Объявленная цель "Последнего Завета" - "Священное воссоединение всех существующих религий" (с. 12, 122), что в свою очередь "приведет к полному раскрытию вашей души и должному воссоединению с Богом... Последний Завет призван ко спасению тех чад, кои способны пройти через Врата Царства Божия. Се есть человеки, стремящиеся к единению меж собой, дабы в едином порыве безмерно отдавать тепло души окружающему миру, и могущие переживать боль Земли-Матушки" (с. 13, 126-128). В переводе на простой язык это означает следующее: уверовавшие, по слову Виссариона, в "Пятерицу" (Единый, Дух Жизни, Отец Небесный, Святой Дух, матушка Земля) следуют за божественным учителем в Минусинск, где создана община-коммуна. Там они учатся "раскрытию и самосовершенствованию потаенных возможностей человека в гармонии с Единым" (с. 9, 74). Постигая "пути, ведущие ко спасению души, накапливают по мере своего совершенствования братскую любовь и тепло, которые согреют окружающий мир, и наступит новая эра Царство души." Естественно, царство это наступит лишь для принявших "последний Завет," остальных ожидает "дикость и ничтожество" (с. 5, 16). Христианам, которые "по скудости ума" не поверят, что "Последний Завет" - это "завершение формирования христианства," снисходительно разрешается "оставаться на уровне разумения двухтысячелетней давности" (с. 13, 129-130).

Развитие воображения, не стесненного трезвым разумом, является основной задачей в программе самоусовершенствования. Это и понятно: экзальтация и мистифицированное сознание способствуют подчинению воли сектанта воле лидера секты.

Обратите особое внимание на откровения "Последнего Завета" в области педагогики, которые, как можно предположить, осуществляются в общине на деле. Прежде всего отрицается ценность и полезность образования, напротив, оно вредно, так как "в человеке начинает угасать воображение - сей живительный источник духовного мира" (с. 43, 49). Самое главное в воспитании - формирование восприятия, которое не позволило бы молодому человеку вырваться из единой "Семьи." Предлагается все тот же рецепт Великого Инквизитора: "Ребенок должен быть окружен всевозможными чудесами" (с. 41, 4). Не думайте, что речь идет о детских сказках и игре. Отнюдь. Речь о сознательном, целенаправленном развитии болезненного воображения, когда реальность размывается фантазией: "Но чудеса сии ни в коем случае не должны быть раскрыты. Вечная Тайна Чудес и Красоты должна быть неприкосновенна, кроме лиц, имеющих нужду в создании сих чудес и красоты" (с. 41, 6-7). Болезненное воображение - прекрасная почва для коллективного психоза, который, в случае нужды, легко могут спровоцировать "духоносные" пастыри. Достаточно вспомнить техасскую трагедию в США с лжехристом из секты "Ветвь Давидова."

Мне кажется, что анализ учения "третьего завета" выявил, на каком направлении группируются силы противников Христа. Оказалось, что в нашем отечестве предпочитают своих "пророков" и склонны поклоняться отечественным "богам." Самой обольстительной становится ложь новой теософии, где основной акцент делается на грубо вульгарном извращении христианских понятий. Категории восточной мистики - "карма," "реинкарнация," "астрал" добавляются как специи и пряности по вкусу нашей публики. Извращенный вкус побуждает легко проглотить "наживку:" заявление о том, что некто является реинкарнацией Иисуса Христа. В качестве "добавок" можно использовать языческие верования и популярные сюжеты из современной научной фантастики. Рецепт приворотного зелья рассчитан на то, что каждый может найти в нем то, что ему по вкусу.

Но как же в наше время прививается этот извращенный вкус? Первоначально - системой нашего сегодняшнего образования. Школа лишена национального культурно-исторического фундамента, поэтому в плане духовно-нравственном она приносит скорее вред, нежели пользу.

Особую, и весьма неблаговидную, роль в увлечении мистицизмом и оккультизмом играет телевидение. Упомянем такие сериалы, как "Полтергейст," "Магия - мир сверхъестественного," программу "Третий глаз," не говоря уже о разнообразных "мистических" триллерах и мелодрамах. Свой вклад в духовные подмены стараются внести философствующие психологи и непреуспевшие медики (Сочинения С. Н. Лазарева "Диагностика Кармы" и совместный труд С. Н. Лазарева и С. М. Данченко "Кармическая диагностика чакр" пропагандируют тантризм под видом нетрадиционной медицины), не снискавшие широкой известности поэты, недавние философы-марксисты, ударившиеся сегодня в поиски новой религиозности. Газеты не в шутку, а всерьез публикуют гороскопы. В Воронеже работает телефонная астрологическая служба: "Позвоните, и прорицательный астролог поможет вам изменить Вашу судьбу, обрести удачу в любви, бизнесе и семейной жизни."

Остается открытым вопрос - кто заинтересован в мутном потоке оккультной информации, кто заинтересован в "духовном плюрализме," который окончательно сбивает с толку и без того религиозно невежественных питомцев нашей средней и высшей школы?

Не станем списывать все на тайные происки масонов. Те, кто сегодня делает погоду на ТУ и политику в сфере народного образования, не прячутся в тени, не скрывают своих взглядов. Побудительные мотивы различны: одних вдохновляет идея формирования нового общественного сознания по западной модели "permissive society" (русский перевод 'общество вседозволенности' неточен. Более соответствует 'общество терпимости', - терпимости к тому, что в христианском мире осуждается как грех и что в Законе называется "мерзостью пред Господом."); другие руководствуются принципом - обывателю нужно щекотать нервы, это отвлекает от серьезных мыслей; третьи просто ловят рыбу в мутной воде - подогретый интерес к восточной мистике, магии, оккультизму приносит немалые барыши книгоиздателям и газетчикам.

Наши либерально мыслящие интеллектуалы в принципе не против духовности, но той духовности, которая исключает Живого Бога и не приемлет Православную Церковь. В буддийских мотивах и антропософских изысках их пленяет отсутствие понятия первородного греха и идея самообожения. Не сговариваясь, как идейные прогрессисты, так и безыдейные циники действуют в одном направлении, а именно: антиправославном, антицерковном, нигилистическом по отношению к культурно-исторической памяти народа, к его святыням. Но сознают ли противники возрождения православной духовности и те, кто развращает умы темным мистицизмом, что "посеявший ветер пожнет бурю?" "Белое братство," "Третий Завет Виссариона" - это первые химеры послесоветского времени, возникшие из атеистического безумия. И, вероятно, не последние. И тогда панически станут вопрошать: "Кто виноват?" и "Что делать?" Не спасительней ли для нашего общества сегодня со всей серьезностью воспринять слова Спасителя: "Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит" (Мф 18:7). Это не Америка, и русский человек не воспринимает жизнь поверхностно... У нас духовный соблазн оборачивается непредсказуемыми общественными потрясениями.