Игра с огнем

Рок на сцене и в жизни

Некоторые рок-н-рольные группы становятся в круг и пьют из чаши, полной крови.

Кое-кто из музыкантов падает на колени и молится сатане.

Бывшая рок-звезда Литтл Ричард

 

 

 

 

Ни-КА Житомир

 

1999

 

 

 

 

 

 

По благословению Преосвященнейшего ГУРИЯ, епископа Житомирского и Новоград-Волынского

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

© КУЛИШ А. В., составление, графика, дизайн, обложка, 1999.

© СМП “Житомир-РИКО-ПРЕСС-РЕКЛАМА”, набор, верстка, оригинал-макет. 1999.

 

“Круиз” во мраке преисподней

От составителя

Не только устами младенцев глаголет истина. Бывает — иногда — и мы, взрослые, изрекаем разумные мысли, но — очень часто — не придаем им значения. Сказано это не ради красного словца, а по поводу...

Как-то, еще будучи студентом Киевского университета им. Шевченко, собирался во Дворец Спорта на концерт рок-группы "Круиз". Кроме нескольких ходовых "хитов", услышанных с магнитофонной записи ("Не позволяй душе лениться", "Музыка Невы", "Великий секрет", "Волчок" и др.), я еще где-то вычитал, что руководитель группы родом из Бердичева. Уж очень хотелось земляка увидеть "живьем", и поглазеть до какой жизни "докатился" он в далекой Москве.

"Сосед по койке" Виктор был фанатом футбола, а потому музыкальные новости его не волновали. Как истинные журналисты, мы упражнялись в красноречии — оттачивали собственный язык до змеиной "мудрости". Когда я уже выходил из комнаты, Виктор бросил мне вдогонку: "Не ходи на рок — козленочком станешь!"

Не послушался.

Пошел.

Но—в последний раз.

И сегодня, спустя много лет, при одном только воспоминании о том рок-концерте, все фибры души охватывает ужас: огромнейший зал на несколько тысяч человек окутан полумраком; на громадной сцене мечутся две косматые фигуры в майках и — похоже — женских колготах с гитарами наперевес (третий — барабанщик — подпрыгивал на месте); сплошной грохот, рев и—ни единого звука, похожего на музыку (я еще "умудрился" достать билеты в девятый или десятый ряд!); "люди в гражданском" то и дело вытаскивали "забалдевших" фанатов (то ли "накололись", то ли одурели от децибелов); рядом "заведенный" малолетка раскручивал длинную стальную цепь: слава Богу, я вовремя сообразил и спрятал голову за спинку стула... Полуоглохший, со взвинченными нервами, не дождавшись конца "концерта", я пулей вылетел из Дворца Спорта...

"Они, нагие и избитые, выбежали из того дома" (Деян. 19, 16), — повествует Апостол. Когда некто из иудейских заклинателей попытались исцелить одержимого, то" бросился на них человек, в котором был злой дух" (Деян. 19,13-16). А одержимые рок-музыкой, заполнившие зал Дворца, если поступит команда рок-идола, сколько могут "наломать" и человеческих жизней? Отсюда: музыка может не столько созидать, сколько разрушать. И в последнее время на каждом шагу звучит не только пустышная попса, но агрессивный рок. Пластинки, кажется, отходят в прошлое. Но не отходят в прошлое "черные субботы", "свинцовые дирижабли", "битлы", "орлы", "обезьяны" и им подобные. Утроба компакт-дисков оказалась во многом "ненасытнее": вместо 40-45 минут звучания пластинки нам предлагают 11-12 часов! Представляете: двенадцать часов истерии и беснования "КИСС" или "АЦ/ДЦ"!

И — покупают. И — слушают.

И даже — напяливают на себя майки с изображением сатанинских, отрешенных взглядов "Нирваны", Оззи Осборна и других рок-идолов.

Из седой древности нас предупреждают: "С кем поведешься..." Вот и набираемся "мудрости" преисподней; а она с подворотни, со страниц газет и журналов, телеэкранов, радио-хит-парадов вползает в семейную жизнь, рвет детские души, окутывает трупным зловонием одряхлевший мир, который больше возлюбил тьму, нежели свет.

Не парадоксально ли звучит: рок-культура?! Хотя, если трезво поразмыслить, — это закономерно: просто, язык фиксирует то, что существует на самом деле. Ведь с словах "культ" и "культура" общий корень (cultus) и в переводе с латинского значит поклонение. Оказалось, я не одинок в таком предположении. В сборнике научно-популярных статей "Почему я верю в Бога" (Минск, 1998 — издательство Белорусского Экзархата) профессор Виктор Вейник пишет: "Начать хочу с неожиданного для многих утверждения, что вся человеческая культура есть культ — либо Бога, либо сатаны — и ничего другого. Об этом свидетельствует и само слово "культура", происходящее от корня "культ". Этими двумя культами практически охватываются все формы человеческой деятельности" (стр. 155). Согласен: при морфемном анализе слова подобная теория не выдерживает никакой критики. Но с логической точки зрения она вполне уместна. Для примера возьмем слова "культуризм" — культ "красоты тела"; "физкультура" — культ "здорового образа жизни" и т. д. Не исключение и "рок-культура" — культ душераздирающей, сатанинской музыки и ее носителей — музыкантов. И примеров можно привести великое множество. Отсюда и вывод: рок-культура — культ сатаны.

В данном очерке мы рассмотрим наиболее ярких представителей бит-хард-панк-хеви-металл-рока и примеры связи рок-сцены с оккультизмом, проследим его влияние на психику рок-фанатов. Ибо использование магических предметов, наркотиков, а также волшебство и заклинание оккультных сил стало составной частью данного вида культуры. С падением "железного занавеса" вся эта нечисть вывалилась на наши головы. Дурной пример заразителен. И уже отечественные рок-группы без стыда повторяют то, что было сказано лет тридцать тому на западе, порой не желая докапываться до корней и истоков этого страшного феномена.

Св. Игнатий (Брянчанинов) предупреждал: что попущено Господом, не пытайся остановить своею немощною рукою. Но именно в таких условиях нужно всегда оставаться православным. Читайте Писание: "Довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм. С такою силою возрастало и возмогало слово Господне" (Деян. 19, 19-20). Цена сожженных книг составляла пятьдесят тысяч драхм! Если учесть, что дневная плата поденщика составляла один динарий (Мф. 20, 2), а это равно одной драхме, то нетрудно подсчитать: этих денег хватило бы для оплаты работы 160 поденщиков в течение года! Ефесских христиан подобная цифра не смутила.

Да, нам живется экономически трудно. И "если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине" (1Иоан. 1, 6). Святой равноапостольный князь Владимир после Крещения Руси низвергал идолов, разорял капища и на их месте возводил православные храмы. Наши предки выстояли, ибо имели сильный дух и чистую веру. Вот и ответ, что делать с рок-идолами (пластинками, компакт-дисками, плакатами, книгами), которые по незнанию или беспечности оказались в вашем доме.

Некогда пресвитер Кириак, служивший в находившейся близ Иордана Каламонской Лавре, видел во сне Жену, благоговейную образом, одетую в багряницу, и с Ней двух мужей. Они стояли около его келлии. В Жене он узнал Пресвятую Богородицу, а в двух мужах — Иоанна Крестителя и евангелиста Иоанна Богослова. Радуясь такому посещению, он бросился к стопам Ходатаицы мира и стал просить Ее войти в келлию, в которой сотворить молитву о нем к Богу. Но Она не соглашалась. "В келлии ты держишь Моего врага, — сказала Пречистая, — как же ты хочешь, чтобы Я вошла к тебе?" С этими словами видение кончилось. Пресвитер начал скорбеть и размышлять: кто же может быть врагом Пресвятой Богородицы в его келлии? Долго предавался скорби, и вот вздумал развлечь себя чтением книг. В конце одной из них нашел поучение еретика Нестория, который осужден на Третьем Вселенском Соборе за то, что назвал Пречистую Деву не Богородицей, а Христородицей, утверждая, будто от Нее родился простой человек, а не Бог во плоти. Вот тут-то и понял пресвитер Кириак, кто был в его келлии враг Божией Матери. Взяв книгу, он вырезал листы и сжег их.

"Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан. 1, 9).

Не бойтесь поступка.

Но бойтесь, чтобы "тяжелый металл" сатанинского вопля не пронзил вашу незащищенную душу. Ибо слова покаяния могут оказаться мертвыми и не будут услышаны Господом.

Анатолий КУЛИШ

 

Рождение оккультного рока

 

Год 1969. Через три года после основания первой сатанинской церкви в Сан-Франциско и провозглашения "века поклонения дьяволу" оккультизм и культ сатаны стали дерзко появляться на рок-сцене перед общественностью. Начало положила английская группа "Блэк-Саббат" (Черная Суббота). Это название оправдало себя: их новые демонстративные сцены с жесткой рок-музыкой черной мессы, сатанинскими заклинаниями и культом ведьм являли собой прототип "Оккультрока" — особой части рок-музыки, в которой элементы оккультизма (магия, спиритизм, сатанизм и т. д.) проявляют себя в текстах песен. Это соединение хард-рока с оккультизмом и сатанизмом должно было стать школой: "Блэк Саббат" сделалась приверженцем того направления из более молодой хеви-метал-сцены, которое вселило в публику страх.

Рок-словарь сообщает: "Блэк Саббат" в 1969 году заклялась в Бирмингеме в приверженности к тотальному року и крестилась после одного фильма "ужасов" с участием Бориса Карлоффа. Год спустя квартет со своим за десять минут аранжированным "Параноидом" стал известной хит-бандой по обе стороны Атлантики. Оззи Осборн (вокал), Тони Аиомми (соло-гитара), Тэрри Батлер (бас-гитара) и Билл Уард (ударные) вначале занимались оккультными ритуальными сценами и восхваляли свои насильственные детские игры в рабочих кварталах Бирмингема до тех пор, пока не прославились как рок-беззаконники. Их успех у несовершеннолетней публики находился в противоречии с оценкой критики. Лавина жестких звуков с нервирующим причитающим голосом солиста передавала шокирующий общество текст: "Отбери у кого-нибудь жизнь, она — дешевка; убей кого-нибудь — никто не будет плакать. Свобода твоя, исполни только свой долг; нам нужна только твоя душа" ("Рог изобилия").

Это привело молодежь Америки в такой восторг, что группа могла беспрерывно предпринимать свои турне и постоянно выпускать "золотые" альбомы. Лишь после того, как некоторые музыканты стали падать на концертах от усталости, группа прекратила свои лихорадочные поездки по Америке. Осборн объяснил это по-другому: "Америка — самая сатанинская страна в мире. Люди, жаждущие наркотиков, словно живые кошмары. Я удивляюсь, что половина из них не приходит на концерт с гробом".

Первый альбом "Блэк Саббат" был прокомментирован экспертом рок-музыки Тибором Кнайфом следующими словами: "После появления “Дип Пэплс” (“Темно-багровые”) в том же году в Англии появился дебют-альбом “Блэк Саббат”. Они ввели в хард-рок параллельную линию, которую при наличии средств, порожденных стилем хитчкок, можно было бы назвать роком ужаса: проявление силы вызывает здесь жуткий страх.

Титульная композиция альбома “загрунтована” звучанием колоколов и той несущей ужас уменьшенной квинтой (тритоном), которая в древних русских программных композициях всегда производит удручающее воздействие. Как в лучших Дракула-фильмах игра теней вызывает ужас, так и здесь: текст, не называя конкретно ничего, в то же время создает определенную атмосферу, вызывая этим воспоминание ужаса прошедшей ночи. Близость к черной магии обнаруживается изображением на внутренней стороне альбома 1970 года таинственного перевернутого креста. На внешней стороне альбома изображен разрушенный дом, мертвые сучья и нереально стоящая впереди бледная дочь Дракулы".

Антон Лавей, поклонник дьявола и основатель первой официальной сатанинской церкви в США ("First Church of Satan"), пояснил в ноябре 1968 года: "Толпа, приверженная сатане, извращает “Отче наш”, смешивает его с непристойностями и ногами попирает крест Христов или вешает его вниз головой".

Образец титульного произведения "Блэк Саббат": "Что это такое?! Оно стоит передо мной. Фигура в черном, показывающая на меня! Быстро повернись и убегай!

Найди избранного ныне!

Черная фигура с огненными глазами показывает людям их желания.

Я вижу, как пламя поднимается все выше и выше! О нет, нет, нет!

Пожалуйста, Бог, помоги мне!!!"

В песне "НИБ" Люцифер (сатана) вербует душу слушателя:

"Некоторые люди говорят, что моя любовь поддельная. Пожалуйста, поверь мне, мой дорогой, я покажу ее тебе. О, полюби меня теперь, и ты не будешь сожалеть, что порвал с той жизнью, которой жил до нашего общения... Мое имя Люцифер — пожалуйста, возьми мою руку!"

Первая пластинка "Блэк Саббат" вызвала не только волну возмущения и отвержения, но также и признания; и это как бы между прочим способствовало появлению бума на книжном рынке. Книги, в которых писалось о черном волшебстве, культе ведьм и заклинании духов, стали внезапно брать нарасхват, они нашли хороший спрос.

На обложке пластинки "Рефлекшн —Блэк-Саббат" хвастливая надпись: "Уже на первой пластинке они призывали сатану, который действительно и явился. Он обещал им всемирный успех, если только они ежегодно будут играть в большую Субботу. Обе стороны до сегодняшнего дня сдержали свое слово. Шесть принесших успех пластинок, грандиозные концерты на эстрадах всего мира. Там они сыграли адски горячий хард-рок — темпераментную музыку, идеально подходящую для адских торжеств, черных кровавых суббот.

И ты, бедный глупец, держащий в руках пластинку, знай, что ты этим продал свою душу, потому что она будет быстро захвачена адским ритмом, сатанинской силой этой музыки. И укус этого музыкального тарантула заставит тебя плясать без остановки, без конца".

Их поклонники носят наклейки с надписями, которыми открыто свидетельствуют: "Я одержим "Блэк Саббат" ("I am possessed by Black Sabbath").

Высокая степень демонии преподносится с обложки пластинки "Саббат Блади Саббат", где изображена сцена отвратительного ритуала сатаны. Здесь же находим печально известное число 666 — число антихриста (Отк. 13,18), которое у поклонников сатаны играет большую роль. Число 666, которое вместе с черепом и с перекрещенными костями изображается на майках многих поклонников группы, можно расценивать как открытое исповедание сатанизма.

Ударник "Блэк Саббат" Билл Уард однажды цинично сказал: "Я чувствую, что сатана, вероятно, бог".

Оззи Осборн, коллега Уарда по группе, утверждает, что его принуждали двадцать шесть раз (!) смотреть оккультный фильм ужасов "Der Exorzist". Он говорит о себе: "Я не знаю, являюсь ли я медиумом внешней силы. Как бы то ни было, я надеюсь, что это не то, что я думаю — не сатана".

После этих высказываний музыкантов не удивительно, что в некоторых своих выступлениях они предоставляют слово лично сатане, называя его "Господин этого мира" ("Lord of this World").

"Ты испытываешь свой дух и не знаешь, где тебе начинать. Ты не можешь найти подходящего ключа к своему сердцу. Ты думаешь, что знаешь это, однако никогда в нем не уверен. Твоя душа больна, но ты не можешь найти средства для исцеления.

Твой мир был создан для тебя кем-то на небе, но ты избираешь злые пути вместо любви. Где бы ты ни жил — ты делаешь себя господином этого мира. Твоя душа, которую я у тебя взял, никогда не была пропавшей без вести.

Господин этого мира — плохой властелин! Господин этого мира — он теперь твой отец исповедания!

Ты думаешь, что ты не виновен и тебе нечего бояться; ты говоришь, что не знаешь меня, но разве это так? Ты обращаешься ко мне со всем твоим мирским вожделением и высокомерием. Однако обратишься ли ты ко мне, когда будешь умирать?"

 

Эта песня взята из пластинки "Настоящий хозяин" ("Master of Reality", 1971). На этой же пластинке "Блэк Саббат" исполняет другую песню, совершенно непохожую на прежнюю, которая — это невероятно, но если говорить правду — звучит весьма по-христиански — "После вечности":

"Ты когда-нибудь думал о своей душе, может ли она быть спасена? Или ты думаешь, что когда умрешь, навсегда останешься в гробу?

Разве Бог только мысль в твоей голове или Он часть тебя самого? Разве Христос — это только имя, о котором ты некогда читал в книге, когда учился в школе?

Я вижу истину. Да, я вижу свет, и я изменил свои пути. В конце своих дней я буду подготовлен, а ты будешь одинок и в страхе.

Возможно, ты боишься того, что скажут твои друзья, когда узнают, что ты веруешь в Бога? Прежде чем критиковать, они должны были бы познать, что Бог — единственный путь к Любви...

Я думаю, что люди, которые распяли Христа, были такие, как ты. Это печально, что ты согласен с их мнением. Когда подойдет смерть, будешь ли уверен в своем деле и сможешь ли сказать, что ни во что не веруешь? У тебя была возможность, но ты ее отклонил и теперь уже никогда не сможешь поправить это.

Может быть, ты все же подумаешь, прежде чем сказать, что Бог мертв и забыт. Открой глаза и познай, что Он единственный. Кто может спасти тебя от всех твоих грехов и от твоей ненависти. Или ты будешь все еще глумиться над тем, что теперь слышишь? — Да... — Я думаю, что для тебя все слишком поздно".

Надеемся, что этот короткий отрывок поможет понять, что и христиане могут быть введены в заблуждение сатанинской хитростью. Такой "благочестивый" текст, как "После вечности", вовсе еще не дает достоверного разъяснения духовной подоплеки этой интерпретации! Еще апостол Павел указывал: "Сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их" (2Кор. 11, 14-15).

Боб Ларсон, христианский эксперт рок-музыки в США, был крайне обеспокоен количеством альбомов "Блэк Саббат", которые он нашел в среде христианской молодежи: "Я был поражен, когда увидел многих молодых людей, исповедующих Христа, которые покупали альбомы "Блэк Саббат", хотя и знали о расположении этой группы к сатанизму. Некоторые пытаются защищать "Блэк Саббат", указывая на одну из песен под названием "После вечности""...

Рычание “Железного человека”

После восьмой пластинки "Блэк Саббат" под названием "Никогда не говори: "Умирать" ("Never Say Die", 1978) произошел раскол группы, когда певец Оззи Осборн оставил своих коллег, чтобы сделать соло-карьеру. Впавший в пьянство, Осборн так комментировал свой уход из "Блэк Саббат": "Собственно говоря, я не должен больше быть здесь, а должен лежать "в ящике". Было "без пяти двенадцать". Если б я остался в "Блэк Саббат", то вскоре появился бы Кейт Мун номер два. Пьянство было моим хобби..."

"Без певцов "Блэк Саббат" стоила бы не дешевле телевизора без экрана", — гласит комментарий одного рок-журнала. С появлением бывшего певца группы "Реинбоу" ("Радуга") Ронни Джеймса Дио, который в то время был привязан к оккультизму, группа наконец нашла полноценную замену.

В 1980 году появилась пластинка "Небо и ад" ("Heaven and Hell"). На черной обложке этой пластинки изображены три ангела с ореолом святости над головой, с красным лаком на ногтях, играющие в карты и курящие сигареты. Скорее всего, это были ангелы ада, чем неба.

В конце 1981 года последовал диск "Правило толпы" ("Mob Rules"), титульная композиция которого представила ведущую песню из оккультно-фантастического фильма "Тяжелый металл" ("Heavy Metal"). Затем вышла двойная пластинка "Живое зло" ("Live Evil"), в коротком названии которой отражена самооценка группы и то, что у многих тысяч поклонников ассоциируется с "Блэк Саббат".

На одном концерте Р. Джеймс Дио показал сатанинское приветствие, при котором указательный палец и мизинец поднимался вверх, что символизирует два рога. При этом певец громко крикнул в толпу, и в ответ многие приветствовали его тем же сатанинским салютом.

Затем Дио посмотрел на знак, который он сделал рукой, и сказал: "Многие люди думают, что им известно значение этого знака, мы же знаем, что он действительно обозначает. Он обозначает "Да здравствует рок-н-ролл!"

Сенсацией явилось выступление знаменитого Яна Гиллана, бывшего участника "Дип Пэплс", который очень быстро перенял манеры Ронни Джеймса Дио, ушедшего из группы в марте 1983 года.

"Они беснуются как одержимые дьяволом", — описывает один молодежный журнал выступление новой формации и продолжает: "На обложке по-дьявольски ухмыляется зеленоглазая мордочка новорожденного адского ребенка. Рога на открытом лбу, сверкающие по углам рта зубы вампира, сверхдлинные острые желтые ногти на пальцах. “Вновь рожденный” (“Born again”) — многообещающее титульное произведение новой пластинки “Блэк Саббат”, показывает “динозавров” хард-рока в сентябре во время долгожданного немецкого турне.

И действительно, “поклонники сатанинского рока” (“Теufelsanbeter des Rock”), как охотно называют себя “Блэк Саббат”, все еще привлекают тысячи фанатов в залы, где с шумом и адской силой совершаются черные рок-мессы... Густой зеленовато-белый туман клубится над сценой, когда группа, посылая в толпу первые ударные залпы, начинает свою песню “Вновь рожденный”. На заднем плане на полотне вырисовываются очертания английского места жертвоприношений “Stonehenge”... а впереди, по колено в тумане, как будто одержимый дьяволом, Ян Гиллан трясет своей лохматой шевелюрой и рычит “Параноид” или “Железного человека” (“Iron Man”) в бушующую толпу, которая как одержимая танцует под черную мессу и с криком просит большего".

Один из поклонников группы заметил: "Под звуки их музыки можно получить кайф даже без наркотиков".

 

Любимец Люцифера

Оззи Осборн ("Любимец Люцифера", как назвал его один музыкальный журнал) весь предался тому, чтобы улучшить свою оккультную репутацию, что ему удалось и принесло золотой и платиновый "дождь" за несколько миллионов проданных пластинок.

Во время своих выступлений Осборн имел отвратительную привычку откусывать птицам головы — пока наконец однажды не откусил голову мертвой летучей мыши, которую ему кто-то бросил на сцену, после чего ему пришлось принять курс болезненных уколов против бешенства.

Дебют-альбом Осборна "Буря Оззы" ("Blizzard of Ozz", 1981) был описан молодежным журналом следующими словами: "Пластинкой "Буря Оззы", насыщенной как всегда символикой, Оззи Осборн вновь заявил о себе после выхода из "Блэк Саббат". На обложке пластинки изображен Оззи, который лежит на поле, покрытом туманом, облаченный в красную одежду священника, с черепами, черной кошкой и большим крестом, поднятым для нападения. И неудивительно, что Оззи в одной из своих песен обращается к небезызвестному оккультисту современности, одному из самых жестоких поклонников сатаны; "Мистер Кроули, я хочу знать, что вы имели в виду".

Этим Оззи Осборн отдал должное Алейстеру Кроули и занес себя в "Книгу рекордов Гиннесса". "Mr. Crowley" — грампластинка с выгравированным изображением, проданная в самом большом количестве". Оззи Осборн однажды заметил: "По-видимому, я никогда не знал наперед, что надо сочинять. Я предпочитаю делать то, что духи внушают мне. Так у меня всегда есть возможность обвинить кого-то другого". Будучи ведущим певцом на концерте "Блэк Саббат" в Канаде, Осборн торжественно призвал сатану. "Иногда я чувствую себя каким-то медиумом внешней силы," — объяснял Осборн.

В другом месте он "откровенничает": "Я не вновь рожденный христианин, я вновь рожденный Гитлер".

Великий зверь - 666

Известный маг Алейстер Кроули (1875-1947) считается самым значительным сатанистом двадцатого века. В 1896 году в Стокгольме ему якобы было видение, которое вселило в него уверенность в то, что он является антихристом. С тех пор он так и называл себя: "великий зверь 666" или "зверь из бездны" (Отк. 11, 7) и думал, что будет использован оккультными силами с проявлением сверхчеловеческого знания и способности как коммуникационный канал для связи с человечеством. В 23 года он вступил в тайное мистическое общество и активно начал учиться магии, применяя ее на практике. Прекрасным подспорьем в этих трудах ему служило огромное состояние, оставленное рано умершими родителями. Пройдя все стадии обучения, а потом и учительства, Кроули очутился в незавидном положении. Непомерное расточительство и "барские" повадки сделали его банкротом. Оргии, ритуалы, безумные выходки снискали ему дурную славу в обществе, и правительство Муссолини изгнало его из Италии, а позже подобное сделало и правительство Франции. Англия тоже стала для него кратковременным пристанищем — из-за преследований кредиторов и полиции ему пришлось мотаться по свету.

Уходя, Кроули объяснил свою миссию "необходимостью привести в движение оккультные силы, которые достигнут своего апогея в конце этого века". Сам он видел себя в качестве пророка, который откроет новую эру и отметет в сторону остатки устаревшего и уже не способного к жизни христианства. Собственные слова Кроули весьма показательны: "Сатана не враг человеку: он — жизнь... любовь... свет" и "...дорога на небо ведет через ад". Цель Кроули — присвоение человеком демонических сил и достижение через это господства над миром.

Наряду с практикой черной магии и сатанизма, интенсивного употребления наркотиков значительную роль в жизни Кроули играли половые извращения. Знакомые и друзья характеризовали его как сексуального маньяка за бесчисленные связи с мужчинами и женщинами, несмотря на полное отсутствие расположения к ним. Примыкая к индийскому тантра-культу, он пропагандировал сексуальные извращения как неотъемлемую часть сексуальной магии. С возрастом Кроули делался все более страшным и стал находить удовольствие в садизме. Одной из его особенностей было — испражняться на ковре. И он утверждал, что его excrementum — святыня.

Алейстер Кроули написал множество стихотворений, очерков и других сочинений, в которых он выражает свою оккультную философию и описывает опыты, большинство из которых были порнографическими. Основной труд Кроули — "Книгу закона" ("The Book of the Law") продиктовал ему в Каире в апреле 1904 года ведущий дух, демон Айвас. В этой антибиблии Кроули изложил свое сатанинское учение и вывел основное положение: "Делай, что хочешь — в этом весь закон!"

Человека, бывшего в юности альпинистом и поэтом, писателем и философом, к концу жизни имели право проклясть до седьмого колена даже ближайшие друзья. Рассорившись с ними, бездетный и одинокий, он умер в абсолютной нищете от сверхдозы героина. Говорят, что даже отпевание его души и похороны не прошли гладко — небеса не принимали его душу, а земля — тело.

Через подражание Кроули и исполнение этой заповеди возник новый мир таинственных обрядов и связанные с ним оккультные ложи. В черной магии, в поклонении дьяволу совершались ужасные обряды, вплоть до приношения в жертву людей.

Алейстер Кроули был преисполнен страсти к злу и разврату. Он был носителем "бацилл" зла; своими видениями и практикой черной магии он заразил бесчисленное множество людей и вовлек их в узы зла. Сумма от продажи его книг еще и ныне выражается пятизначной цифрой.

Журналист Хорст Кнаут в своей книге "Завет зла" ("Das Testament des Bosen") утверждает: "То, чего Алейстер Кроули в своей жизни достиг, чему учил, что публиковал и практиковал, для многих оккультных групп сегодня стало руководящим. Через Кроули они нашли новый путь жизни, новые идейные направления, новую религию. Большого размаха и расцвета своего учения в Европе и особенно в США после второй мировой войны Кроули уже не увидел. Прожив жизнь, полную приключений, он умер в 1947 году на своей родине, в Англии, помраченным в разуме, наркоманом и одиноким".

Адский груз “Свинцового дирижабля”

На озере Лох-Несс Кроули при жизни имел дом, который назвал демоническим именем "Белескин". Купил он его из-за злого духа смерти, по преданиям, витавшего в нем. Говорили, что до постройки этого дома в XVIII веке на его месте была церквушка, сгоревшая однажды со всеми прихожанами. Когда дом уже был построен, в нем произошло кровавое убийство. А еще позже магические опыты Кроули довели до безумия привратника дома — однажды он перерезал всю свою семью.

Именно этот дом в 70-х годах был куплен куда более известным человеком, чем Кроули, — Джимми Пейджем, руководителем всемирно известной, теперь уже распавшейся, рок-группы "Лед Зеппелин" ("Свинцовый дирижабль").

Когда Джимми Пейдж после турне или грамзаписи хотел почерпнуть новые силы, он удалялся в свой дом "Boleskine" на берегу озера Несс.

Пейдж был не только музыкантом, но и владельцем магазина оккультной литературы. Этот виртуоз-гитарист пояснил: "В Лондоне не было хорошего собрания оккультной литературы и мне надоело ходить по разным местам за книгами, которые я хотел иметь".

К самым известным и пользующимся успехом песням "Лед Зеппелин" относится "Лестница на небо" ("Stairway to Heaven"), в которой описывается одноименный культ египетской мифологии. Текст этой песни содержит в себе зашифрованный сатанинский символ веры! Если пластинку с песней "Лестница на небо" проигрывать в обратном направлении, что невозможно на обычных проигрывателях, то можно услышать следующие обрывки фраз: "Послушай! Мы были там... Я буду петь, потому что я живу с сатаной... Служи мне!.. Там нет спасения... Если мы должны жить с сатаной... Хозяин сатана".

Запись на грампластинку обратного хода игры ("обратная маскировка"), посредством которой можно передавать тайную информацию, была известна давно. Весьма вероятно, что этот способ исходит от Алейстера Кроули, учившего, что всякий, занимающийся сатанизмом, должен уметь "мыслить, понимать, разговаривать, читать, писать на таком перевернутом языке".

Приведем еще один пример "обратной маскировки". В одной из частей песни "Когда электричество пришло в Арканзас" ("When Electricity Came to Arkansas") группы "Черный дуб Арканзаса" ("Black Oak Arkansas") певец произносит бессмысленные слова. Если проигрывать в обратном направлении, можно услышать следующее: "Сатана, сатана, сатана. Он бог, он бог, он бог".

Джимми Пейдж, ведущий гитарист "Лед Зеппелин", однажды признался: "Решающим фактором успеха каждого рок-оркестра является энергия: способность передавать ее, воспринимать от публики и возвращать вновь. В действительности рок-концерт ни что иное, как ритуал, во время которого освобождается и передается психическая сила.

Концерты "Лед Зеппелин" основаны, в сущности, на усиленном звучании, повторяемости и ритме. У них много общего с трансмузыкой Марокко, которая по своему происхождению и назначению имеет магический характер. Музыка, живопись и литература происходят от заклинания и магии и используются ею с определенной целью.

В концертах "Лед Зеппелин" целью музыкантов и публики является энергия. Для достижения ее необходимо соединиться с источником магической силы, как бы опасно это ни было".

"Презенс" (1976) — альбом "Лед Зеппелин" показывает черный обелиск, символизирующий магическую силу, ответственную за успех группы. На обратной стороне обложки альбома помещена фотография учительницы, передающей одному из своих учеников магическую, демоническую энергию обелиска через возложение рук.

Вообще-то, об оформлении альбомов рок-групп нужно повести отдельный разговор. На обложках пластинок многих групп часто можно найти оккультные символы или изображения демонических существ. Чаще всего изображается пентограмма (звезда магов) — знак тайных обществ. Поставленная на острие пентограмма является символом сатанизма, причем оба верхних зубца символизируют рога козла, т. е. сатаны. Через так называемый "пентограммный ритуал" совершается церемониальная магия, призывание и подчинение демонов.

Возникает предположение, что обложки ряда грампластинок, а теперь и компакт-дисков, часто оформляются художниками в состоянии наркотического и демонического вдохновения. В настоящее время уже не является большой тайной, что действительно есть художники, руками которых управляют демонические силы. В этом отношении характерно мнение живописцев Англии, что те пятьдесят семь художников, которые для воспроизведения в своих работах духов и призраков специализировались в английских замках, являются живописцами-спиритами. Для примера, обложка пластинки "Операция на мозге" группы "Эмерсон, Лэйк и Палмер" — это работа инспирированного демонами художника-сюрреалиста X. Г. Гигера. Он прославился своей работой "Н. R. Giger's Necronomicon", таинственной волшебной книгой с изображением жутких живых существ, затаившихся в глубине земли и морей, чтобы в определенное время окончательно уничтожить человечество и приступить к господству над всем миром.

На обложке сольной пластинки Ронни Джеймса Дио под названием "Святой ныряльщик" — "Holy Diver" (1983) — среди призрачного пейзажа изображен бес, который приветствует покупателя пластинки сатанинским салютом. Он только что бросил в бурлящее море связанного цепями человека, в котором не трудно узнать священника. Разве может быть что-либо красноречивее такого визуального комментария внутреннего содержания диска?

 

 

 

“Суп с козлиной головой”

“Роллинг Стоунз” иногда допускали флирт с сатанинским культом. Уже в 1967 году они выпустили пластинку под названием "Желание их сатанинского Величества" ("Their Satanic Majesties Reguest"). Впоследствии Мик Джеггер, певец "Стоунз", признался, что никто иной, как Антон Лавей, первосвященник сатанинской церкви, инспирировал группу на выпуск этой пластинки. Немного позже появилась пресловутая песня "Симпатия к дьяволу" ("Sympathy for the Devil"), которая должна была стать гимном американских сатанистов.

Тони Санкез, один из друзей "Стоунз", рассказал об одном концерте этой группы: "Когда исполнение песни "Симпания к дьяволу" достигло своей кульминации, Джеггер сорвал с себя красную майку и обнажил большую отвратительную татуировку, изображающую дьявола. Я спросил себя: "Не занимается ли он черной магией намного интенсивнее, чем мы это предполагали?"

В журнале "Роллинг Стоунз" гитарист Кейт Ричард подчеркнул: "Черная магия — это нечто, что каждый должен был бы исследовать. Она содержит в себе большие возможности. Многие заигрывали с магией и в каждом что-то осталось от нее. Откуда взялся культ Вуду (черная магия африканцев)? Все это отбрасывается как суеверие и бабьи басни. Я не эксперт и никогда не буду этого утверждать. Я только стараюсь, как могу, доводить это до общественности... Некоторые маги считают нас тайными агентами Люцифера, а другие думают, что мы сами являемся Люциферами".

Название альбома ("Get Yer Ya-Ya's Out", 1970) группы "Стоунз" происходит от выражения, которое употребляется в культе Вуду. Некоторые фрагменты пластинки "Суп с козлиной головой" ("Goat's Head Soup" 1973) были записаны во время ритуала Вуду. В одной из песен можно даже услышать крики одержимого дьяволом. На внутренней стороне обложки пластинки изображена отрезанная козлиная голова, плавающая в кипящем котле — классический символ для сатанизма (знак для Люцифера).

После такого обзора уже не вызывает удивления наблюдение Кейта Ричарда, что песни "Стоунз" возникают совершенно стихийно, подобно инспирации во время спиритического сеанса. Он объяснил, что эти песни в большом количестве производятся их сочинителями в том случае, если они являются желанным и открытым медиумом.

Игра с огнем

 

Особого внимания заслуживает связь между "Роллинг Стоунз" и учеником Кроули Кеннетом Анджером. Анджер, называющий себя магом кино, фактически претворил в фильмах идеи Кроули в отношении магии, секса и насилия. Самым значительным его произведением является фильм "Восстание Люцифера" ("Lucifer Rising"), экранизация сатанинской версии Алейстера Кроули.

На главную роль в фильме Кеннет Анджер избрал певца "Стоунз" Мика Джеггера.

Бывший исполнитель этой роли гитарист Бобби Бьюсолейл по необъяснимой причине вдруг стал буйствовать, убежал и совершил чудовищное убийство. Кровью своей жертвы он нарисовал на стене криптские знаки.

"Мы все немного боялись Кеннета, — признался Тони Санкез, — в его окружении часто происходили необъяснимые явления". Несмотря на угнетающее чувство, вызванное всем этим, композитор Мик Джеггер взял для фильма "Вызывание моего брата демона" гипнотически звучащий фрагмент из "Восстания Люцифера" и сыграл в этом фильме роль Люцифера. Один кинокритик высказался по поводу этой ленты так: "...Адская фантасмагория, в которой Анджер заклинает демонов, совершает черную мессу и отображает таинственные видения".

Мик Джеггер, несомненно, и в дальнейшем отдавал бы свой талант на служение Анджеру, если бы не произошел случай с тяжелыми последствиями. Это было 6 декабря 1969 года. На "Алтамонт Спидвей", запущенной спортивной автотрассе вблизи Сан-Франциско, "Стоунз" хотели в заключение турне по США организовать вместе с другими группами бесплатный рок-фестиваль. "Алтамонт" с его более чем тремястами тысячами посетителей должен был стать местом ужасной кровавой бойни, устроенной рок-группой “Ангелы ада” которые были приглашены заправилами "Стоунз" как дежурные, однако напились и самым зверским образом терроризировали публику.

Полная и окончательная катастрофа произошла, когда "Роллинг Стоунз" выступили вечером в апогее фестиваля. Во время исполнения песни "Карол" одна пара молодых людей странным образом разделась до нага и "поползла по направлению к сцене, как к алтарю, желая предложить себя в жертву для сапог и палок "ангелов", — сообщает Тони Санкез. — Чем грубее их избивали, тем более казалось, что какая-то сверхъестественная сила заставляла их предложить себя в жертву этим агентам сатаны. Насилие превзошло всякое человеческое представление о нем. Все это выглядело почти как древний ритуал: жертвы не только принимали страдания и зверства, но буквально желали их".

Когда "Стоунз" начали петь "Симпатию к дьяволу", "ангелы" принялись без разбора избивать слушателей. Кровавую схватку у сцены уже нельзя было остановить. Концерт полностью вышел из-под контроля. Мик Джеггер пробормотал: "Всегда, когда мы играем этот номер, что-то происходит".

"В "Симпатии к дьяволу" сконцентрировалась вся та разрушительная злоба, которая кипела в толпе, — пояснил Санкез. — "Ангелы ада" почуяли кровь, в воздухе "запахло" убийством, заблестели ножи. "Стоунз" всегда заигрывали с насилием и теперь не могли избавиться от тех духов, которых они вызвали".

Когда затем Мик Джеггер, изображавший Люцифера, начал в демонической позе петь из рок-спектакля "В моей власти" ("Under My Thumb"), восемнадцатилетний негр Мередит Хунтер прямо у сцены был хладнокровно зарезан "Ангелами ада"!

Побоище на "Алтамонте" закончилось еще тремя убийствами и множеством раненых. На месте фестиваля, до отказа набитом людьми, палатками и средствами передвижения, было зарегистрировано, по меньшей мере, двадцать тяжелых несчастных случаев. Один "плимоут" на большой скорости въехал в толпу, убив двух человек. Юноша, опьяненный наркотиками, утонул в канале; другой попал в огонь и с тяжелыми ожогами ног был доставлен в больницу. Девятнадцать врачей и шесть психиатров до изнеможения обслуживали людей с наркотическими отравлениями, преждевременными родами и раненых в драке.

Мик Джеггер был так потрясен проявлением сатанизма на "Алтамонте", что тотчас порвал контракт с Кеннетом Ан-джером и отказался от участия в его фильме. "Вначале, — комментировал Анджер, — он всю магию воспринимал только как игру, но теперь она стала действительностью, которая могла разрушить всю группу. Два или три таких "Алтамонта" "Стоунз" не смогли бы выдержать. Мик Джеггер воспринимал фильм как веселую шутку и вдруг теперь он оказался слишком потрясен, чтобы находить в нем удовольствие".

Между тем как "Роллинг Стоунз" под впечатлением побоища на "Алтамонте" отдалились от магии Кроули и, оставшись на сцене, возвратились к менее рискованному занятию рекламой, их коллега Грахам Бонд за свою магическую активность должен был заплатить более высокую цену. Саксофонист и игрок на клавишных Бонд, считавший себя незаконным сыном Кроули, расплатился своею жизнью. Как свидетельствует его менеджер, наркотики Бонд не употреблял и, когда 8 мая 1974 года он шел по лондонскому парку Финсбури к метро, у него было оптимистическое настроение в связи с договором о выпуске новой пластинки. Поезд, под который он попал, изуродовал его так, что только через два дня смогли по отпечаткам пальцев установить его личность. Единственное, что на нем уцелело, это магический серебряный амулет, который он носил на шее.

После этого несчастного случая подруга Бонда Диана Штеварт с ужасом вспоминала в журнале "Новый музыкальный экспресс" о записи одной пластинки: "В то время, когда музыкант отправлял полный кроулевский ритуал "Низведение света" ("The Bringing Down of the Light"), по необъяснимой причине вдруг загорелась вся стена студии".

Кому вниз?

В наш "просвещенный материалистический век" вера в существование адских сил выглядит как реликт "темного материализма". Часто можно слышать такой аргумент: "Только необразованные и суеверные люди верят еще в существование сатаны и его демонов". Или другой: "Неужели в этой "несуразице" все же что-то есть?" Но мы-то, православные, понимаем, что это реальность, и есть люди, среди них и известные рок-музыканты, которые определенно считаются с силами зла.

Еще в 1966 году Джон Леннон хвастался, что христианство уйдет и что группа "Beatles" будет более популярна, чем Христос. Пропускаем его дальнейшие надругательства над Христом. Как известно, он трагически погиб в декабре 1980 года. "Рок всегда был дьявольской музыкой," — заявил в 1976 г. Давид Бови, один из самых больших звезд рока.

По свидетельству журнала "Spin" (январь 1991, с. 29), певец Danzing в произведениях вроде "Am I Demon", "Mother" и других подобных превозносит оккультные ритуалы и духовную анархию. В одном из богохульных видео-фильмов женщина, стоящая у подножия креста, оглядывается наверх и вместо Христа видит изображение демона, свисающего с креста с распростертыми руками. Очевидно цель этой сцены — внушить зрителю отрицательное восприятие крестного знамения.

Начиная с пластинки "The Doors" композиции Джимма Моррисона с ее насмешливыми выкрикиваниями фраз из молитвы Отче наш, затем песни Quicksand Jesus композиции "Skid Row" ("Спасают ли нас лицемерные святые?") и кончая более открытыми богохульствами, культура рока откровенно обнаруживает свое отвращение к христианству.

Вот еще цитаты из "тяжелого металла". В песне "The Oath" группы "King Diamond" раздается: "Я отвергаю Христа — обманщика и отрекаюсь от христианской веры, презирая все ее содержание". А в песне "Possessed" музыкальной группы "Venom" говорится: "Я одержим всем, что является злым. Я требую смерти вашего Бога. Я сижу по правую руку царя-сатаны и пью блевотину священника. Совокупляйся с твоей умирающей блудницей. Сатана — мой воплощенный властелин. Хвалите все: Да здравствует наш скверный владыка!" В "Hymn 43" музыкальной группы "Jethro Tull" поется: "Мы сами свои спасители. Если Христос спасает, то пусть спасет себя". Нет сил дальше цитировать кощунства из этих песен.

Очень способный композитор Кирил Скотт изучал теософию с целью применения оккультизма в музыке. По его словам, обе написанные им книги: "The Influence of Music on History and Morals" и "Music: Its Secret Influence through the Ages" — были составлены по вдохновению от того же духа, который некогда вещал через мадам Блаватскую (основательницу теософского движения в дореволюционной России). В своей второй книге Скотт сообщает, что дух, его вдохновлявший, "особенно интересовался эволюцией западной музыки..." Он считал полезным, чтобы студенты оккультизма всех направлений больше ценили музыку как силу, содействующую успеху оккультизма. Скотт считает, что перед людьми, посвященными в тайны спиритизма, лежит великая задача в области развития музыки (стр. 199). В чем же заключается эта задача? — В том, чтобы использовать музыку в качестве оккультного медиума, через которого можно вызывать в слушателях нужные психические состояния, психические способности для установления контакта с миром духов. По словам Скотта, "музыка должна быть направлена к тому, чтобы привести людей к более тесному контакту с deuas (духами). Мы вступаем и эпоху "нового века" (New Age). В первую очередь мы стараемся посредством вдохновенной музыки распространить дух оккультизма для соединения всех в одно братство и таким образом оживить духовную вибрацию нашей планеты" (стр. 200-204).

Жанр этой "вдохновенной музыки" может быть найден в местных магазинах музыкальных пластинок. Некоторые композиции песен "нового века" дышат спиритизмом и направлены к созданию оккультной атмосферы. Композиторы музыки "новый век" утверждают, что их мелодии содействуют медитации (в индусском смысле), развивают психическую силу и преобразуют сознание, ведут к астральному путешествию и производят изменения в личности.

Стараясь описать свои собственные "вдохновенные" процессы, Джон Леннон объяснял: "Это состояние подобно одержимости, вроде психоза или состояния медиума". Йоко Оно о группе "Beatles" сказала, что "они были подобны медиумам. Они не сознавали, что делали, но утверждали, что она (эта музыка) проходила сквозь них". Рок-певец Mark Storace в интервью журналу "Circus" сказал: "Вы не можете это точно объяснить, но можете сказать только, что оно подобно таинственной энергии, которая из метафизического измерения втекает в ваше тело. Оно очень подобно состоянию медиума". Литтл Ричард испытывал подобные состояния и указал на сатану как на своего вдохновителя: "Мною руководила и мне приказывала иная сила. То была сила тьмы, ...в которую многие люди даже не верят. Эта сила был черт, сам сатана". Джим Моррисон, написавший "The Doors", называл духов, которые по временам овладевали им, the lords (властелины). В их честь он составлял поэтические сочинения.

Изобретательность популярной звезды рока Джони Митчелл приходила к ней от духа-руководителя по имени Арт. Она так сильно зависела от этого духа, что, когда он призывал ее, никакая сила не могла ее остановить. Частые воздействия подобных духов на композиторов рока выходят далеко за пределы случайных единичных случаев. Фани Прайдгон, бывшая подруга суперзвезды Хендрикса, сказала, что "он всегда го-

ворил, что дьявол или что-то похожее обитало в нем, так что он не имел никакого контроля над собой... Песни сами собой лились из него."

Можно наивно полагать, что название "КИСС" ("KISS") говорит о поцелуе; на самом же деле это звучит так: "Короли на службе у сатаны". Согласно интервью Петера Крисса, ведущего ударника группы "КИСС", данного журналу Rolling Stones: "Я так же верю в сатану, как верю в Бога. Ведь можно обращаться к любому из них для достижения поставленной цели". Другого гитариста спросили: "Откуда вы черпаете силу для такой игры?" "Наверное, снизу, — ответил он. — Там наверху рок-н-ролла нет!"

Участники группы "Iron Maiden" признаются, что они занимаются оккультизмом, включая колдовство. Один из концертов этой группы в Портланде штата Орегон был открыт словами: "Добро пожаловать в святилище сатаны!" Описывая концерт Van Halen, David Lee Roth заметил:

"Свою душу я отдам им. Это именно то, что я собираюсь сделать. Когда человек достигает такой высоты, то он готов с мольбой припасть к демонским богам".

Гитарист группы "Motley Crue" Mick Mars откровенно описывает свою группу как демоническую. Nikki Sixx о своем концерте "Shout at the Devil" говорил: "На сцене мы пользуемся пентаграммами с острием, торчащим вниз, черепами, изображениями головы рогатого козла, перевернутыми крестами и другими символами сатанизма... Я всегда флиртовал с дьяволом". Между прочим, любители музыки "тяжелого металла" нередко носят на себе амулеты с символами, перечисленными выше. Название ZOSO обозначает трехглавого пса, сторожащего у ворот ада, слово NATAS — это имя сатаны, написанное наоборот, изображение с выдвинутым указательным пальцем и мизинцем является символом сатаны.

“Самым важным будет скосить их детей”

 

Известно, что рок-музыка с самого начала своего появления была бунтарской и ополчилась против авторитета родителей и общества. Теперь же некоторые из новых групп рока открыто начали призывать к отвержению традиционных христианских принципов. В одном из ранних интервью журналу "Rolling Stones" David Crosby из группы "Crosby, Stills & Nash" комментировал: "Я решил, что самым важным будет скосить их детей. Здесь я не говорю о физическом похищении. Я имею в виду переменить их шкалу ценностей, что фактически выведет их из того мира, в котором живут их родители".

Paul Ranter из журнала "Jesserson Starship" признается: "Цель нашей музыки — увеличить брешь между поколениями, разобщить детей с их родителями". Мик Джеггер журналу "Rolling Stones" отметил: "Не существует безвредной ориентированной на семью роковой песни". John Cougar говорит откровенно: "Я ругаюсь и проклинаю (в моих песнях) потому, что это неприемлемо обществу. Я ненавижу все то, что считается нужным или принятым. Вот почему я отвергаю школы, правительства и церкви"

Nikki Sixx из группы "Motley Crue" замечает: "Поначалу мы не предполагали стать примером для кого-либо. Но так как мы все же были восприняты как пример, то теперь мы стараемся дать нашим поклонникам то, во что они могут верить. Некоторые подумали, что наш концерт “Shout at the Devil” воспевал сатану. Но это не так. Он был направлен к ниспровержению всякого авторитета — будь то родителей, учителей или начальников. Это, по-моему, отличный совет. Однако я уверен, что любой родитель увидит в этом предательство".

И результаты налицо. Так, в городе Джеферсон-Тауншип, штат Нью-Джерси, юноша Фома Силливан заколол ножом свою мать Бетти Анн в подвале их дома. Затем он поджег диван с целью сжечь дом и так убить своего отца и младшего брата и, выбежав из дома, покончил самоубийством, перерезав себе вены на руках. Всю неделю до этого преступления Фома напевал рок-песенку о крови и убийстве матери. Позже полиция выяснила, что Фома был талантливым студентом, отличным спортсменом и состоял в скаутах. Он стал как-то увлекаться музыкой "тяжелого металла". До совершения преступления он поведал своим друзьям, что сатана явился ему и велел убить свою семью.

Разные формы насилия все больше пестрят в рок-музыке. Так, например, в песне, озаглавленной "Я убиваю детей" хора "Dead Kennedy", мы слышим: "Я убиваю детей. Я любуюсь, когда они умирают. Я убиваю, чтобы заставить плакать их матерей. Я давлю их под колесами моего автомобиля и с удовольствием слушаю крики их. Я кормлю их отравленными конфетами и порчу их праздник Халловин. Я убиваю детей, ударяя их головой об двери. Я убиваю детей и с нетерпением жду, чтоб добраться до вашего". В альбоме "Hell Awaits" оркестра "Sleyer" слышен призыв: "Без всякой видимой причины, просто убивай и снова убивай. Даже если ты переживешь мои зверские порезы, я буду тебя преследовать до конца".

На пластинке "Iron Maiden" герой песен Eddy — человек, убивающий с огромным наслаждением. Согласно специалистам по сатанизму, песня пластинки "AC/DC", озаглавленная "Night Prowler" ("Ночной хищник") вдохновляла убийцу Richard Ramirez убить около 30 человек. В этой песне есть такие слова: "Никто тебя не предупредит, никто не крикнет "тревога!" — пока ты. не почувствуешь, что стальное лезвие торчит из твоей спины. Я — хищник, охотящийся за тобой."

Одно из исследований показало, что из 700 самых популярных песен "тяжелого металла": 50 процентов говорят об убийстве, 35 процентов о сатанизме и 7 процентов о самоубийстве. Профессор лирики Нью-йоркского университета Sheila Davis убеждена, что "необходимо обратить самое серьезное внимание на содержание популярных песен и учесть не только, к чему они призывают общество, но в особенности те результаты, которые эти призывы приносят". Так, концерт группы "Guns N' Roses," состоявшийся 2 июля 1991 года в городе Сент-Луис, штат Миссури, закончился ужасным разгулом 2500 рассвирепевших молодых людей, в результате чего пострадало 60 человек. Журнал "Rolling Stones" сообщил, что участники этого концерта пришли в неистовое состояние, бросая бутылки, уничтожая сидения, разрывая кусты, поджигая и ломая музыкальные инструменты... Погром продолжался более часа, пока не прибыл особый отряд полиции и навел порядок. Подобное буйство является далеко не единственным случаем на рок-концертах.

Параллельно с внешней агрессивностью разрушительное настроение может оказаться направленным против самого слушателя музыки. Некоторые композиторы рок-музыки проповедуют самоубийство — иногда намеками, а иногда прямо. Так, например, композитор Оззи Осборн в песне "Suicide Solution" говорит: "Самоубийство — это единственный путь к освобождению". В песне "Suicide's Alternative" поется: "Мне надоела жизнь — она несносна. Я подавлен и устал — никому до этого нет дела. Я противен сам себе — не хочу жить. Надоела жизнь —пора умереть. Самоубийство — это выход". "Пожертвуй жизнью и соверши самоубийство. Сделав это во имя сатаны, ты. станешь бессмертным, как и он!" — так поется в одной из песенок, посвященной группой "тяжелого металла" Люциферу.

Исследования психолога Dr. Hannelore Wass, признанного специалиста в области процесса умирания, показывают, что хотя только 17 процентов молодежи слушает музыку с явно разрушительным содержанием, среди юных преступников количество слушающих такую музыку достигает 40 процентов. Кроме того, почти половина опрошенных лиц признала возможным, что подобные песни могут действительно склонить к самоубийству неуравновешенных или подавленных печалью молодых людей. В результате подробного опроса молодых людей Dr. Wass заключил, что очень важно родителям следить за тем, что слушают их дети, и обращать внимание на проявление ими каких-либо ненормальных симптомов.

Подобные исследования побудили общество National Education Association заключить, что около 6000 самоубийств юношей в год вызваны влиянием нигилистской и фаталистической музыки. Известный психиатр из города Палм-Спрингс, штат Калифорния, Dr. Morton Kurlan, пациент которого John McCollum после слушания пластинки Оззи Осборна покончил с собой, заявил: "Несомненно, что садомомазохизм, кровь и насилие приносят большой доход фабрикантам пластинок и видеофильмов рок-музыки. Однако эти произведения способны столкнуть в пропасть эмоционально неуравновешенного молодого человека". Как известно, миллионы современных молодых страдают внутренним разладом.

Здесь следует учитывать, что отчужденное, нигилистическое и разрушительное содержание музыки стиля рок отражает фактическое настроение и жизнь звезд рока. Например, биография Pink Floyd "Saucerful of Secrets", написанная двумя руководителями этого ансамбля, дает яркие образцы личных трагедий в жизни тех, кто одобряет эксцессы.

Авторы Schwarz и Empey замечают: "Из разговора с некоторыми музыкантами, замешанными в сатанизме, а также из бесед со специалистами, исследователями и психологами, с которыми мы, советовались, ясно вырисовывается следующая картина. Все, кто сатанизм предпочитает христианству, жаждут немедленного удовлетворения своих желаний: денег, власти и жизни без контроля. Многие из опрошенных звезд рока мечтают жить в сказочном мире несметного богатства и согласны- умереть молодыми в расплату за полученные ими блага". Справедливость подобных высказываний становится очевидной при ознакомлении с некрологами звезд рока. Многие из них преждевременно умерли от алкоголизма, принятия наркотиков или от аварий, случившихся в результате злоупотребления ими.

Журнал Американского медицинского общества пишет: "Разрушительное и сексуальное содержание видео-рока смущает многих. Одно из исследований показало, что среди 200 рассмотренных видеофильмов насилие преобладало в 57 процентах, а сексуальные сцены в 75 процентах... Половина женщин, выступавших в этих фильмах, были одеты вызывающе... Есть основание видеть прямую связь между разрушительным содержанием телефильмов и последующим агрессивным поведением молодежи". В этой же статье приведены примеры, говорящие о том, что зверские убийства были совершены в результате очарования музыкой "тяжелого металла". Причем иногда преступления были совершены сразу после просмотра фильмов видео-рока. Доктор Gerbner и его помощники видят отрицательное влияние подобных фильмов и музыки на взаимоотношения между людьми в современном обществе.

Психиатр из штата Теннесси заявил на Сенатской комиссии, что "тяжелый металл" является ядом для неоперившихся молодых людей, а также для людей, злоупотребляющих возбудительными- средствами. "Эта музыка подобна добавлению бензина в пламя, которое горит ненавистью и озлобленностью", — сказал доктор Павел Кинг, профессор-ассистент клиники детской психиатрии при Теннессийском университете. По словам доктора Кинга, 80 процентов его молодых пациентов слушали ежедневно музыку "тяжелого металла".

Для православных нет сомнения, что богохульство, пошлость, разврат и насилие, проповедуемые современной рок-музыкой, идут в разрез с Божественным планом спасения людей.

Кроме секса и насилия, рок-музыка содействует злоупотреблению наркотиками. Еще в 1969 году журнал "Times" (от 26 сентября) комментировал, что "композиторы рок-музыки употребляют наркотики часто и открыто, и их произведения насыщены намеками на наркотики". Одно из исследований в Post Graduate Medicine сделало следующее заключение: "Факты подтверждают, что рок-музыка, как правило, стимулирует употребление наркотиков, неразборчивую сексуальную связь и буйное поведение".

И несмотря на то, что злоупотребление наркотиками представляет такую большую проблему в современном обществе, рок-музыка продолжает поощрять их употребление. Общественным деятелям пора понять, что рок-музыка несет значительную долю вины в современной наркомании.

Современные композиторы рок-музыки согласны, что их музыка имеет огромную силу. Например, Frank Zappa в журнале "Life" писал: "Способы, которыми влияет музыка на чувства человека, многочисленны и неуловимы... Громкие звуки и яркий меняющийся свет сегодняшней музыки являются мощным средством индоктринации". Slash, ведущий гитарист в группе "Guns N' Roses", заявляет: "Я вижу, что это очень серьезно: моя музыка направляет жизнь людей, которых я совсем не знаю ... Действительно страшно то, что я обладаю такой огромной силой".

Hal Ziegler, один из первых распространителей рок-музыки, писал еще в пятидесятых годах: "Я понял, что эта музыка проникает в молодежь потому, что ее ритм совпадает с ритмами в их организме. Я знал, что никто и ничто не сможет вышибить эту музыку из них... Они будут ее носить в себе всю свою жизнь".

Родителям нельзя пренебрегать огромным влиянием рок-музыки на их детей. В период молодости и юности формируется система ценностей человека. Психологи, специализировавшиеся в области влияния музыки на человека, неоднократно высказывали свои опасения по поводу рок-музыки. Наблюдения известного психолога John Kappas показали, что люди "очень восприимчивы ко всему сказанному в песне. И путем насыщения чувств музыка может вызывать в слушателе то возбуждение, то меланхолию. Каждый раз, когда сознание перегружено, люди будут воспринимать все, что внушается им в это время, потому что они утратили самозащиту. Люди покидают концерты, в крайне восприимчивом состоянии. Музыке свойственно ослаблять мышление и создавать настроение. И тогда внешние впечатления легко ассимилируются".

Влияние некоторых форм рок-н-ролла настолько серьезно, что законы во многих штатах в США требуют, чтобы на обложках потенциально вредных музыкальных альбомов и видеолент была авторитетная оценка их содержания. Девятнадцать других штатов серьезно обсуждают законопроекты с требованием установления соответствующих предупреждений потребителям. Общества типа National Teachers Association, American Academy of Pediatrics и US Surgeon General выразили тревогу по поводу отрицательного влияния некоторых современных песен. Так, при обсуждении законопроектов по этому вопросу были установлены следующие факты:

1. С самого возникновения кино-звуковой индустрии мелодии, слова и картины (как в отдельности, так особенно вместе) имели глубокое влияние и на общество, и на отдельных людей — как в положительном, так и в отрицательном направлении.

2. Некоторые типы музыки и видео-фильмов путем внушения способствуют вселению в человека недостойных чувств, из которых происходят пагубные желания и поступки: оправдания и поощрения насилия, вандализма, насилования, убийства, злоупотребления наркотиками, самоубийства, человеческим жертвоприношениям, деградации женщины, детей и человеческой расы, зверства, садизма, мазохизма и др.

3. Подобный аморальный материал большей частью направлен на молодежь в годы ее повышенной восприимчивости.

4. Этот материал почти повсеместно доступен, независимо от возраста, когда есть деньги.

Кроме психологов, и другие врачи озабочены негативным влиянием рок-музыки на молодежь. Исследование, приведенное в "Journal of the Medical Association", заключило: "С раннего возраста юноши должны начать вырабатывать стандарты своего поведения и согласовывать их со стандартами взрослых... В этом контексте музыка — мощный стимул в жизни юношей — пошла в сомнительном направлении. Слова некоторых песен, насыщенных безнравственным и буйным содержанием, входят в открытый конфликт с наставлениями взрослого поколения относительно воздержания и разумного поведения... Доктора должны учитывать значение музыки в жизни молодежи и использовать музыкальные вкусы молодых людей в качестве показателей их эмоционального и умственного здоровья".

В книге "The Closing of the American Mind" известный социолог Allan Bloom выразил беспокойство по поводу влияния рок-музыки на детей, юношество и студентов. Д-р Блум утверждает, что молодежь, которая имеет незрелые представления насчет секса, не сможет нормально развиваться. Напротив, рок-музыка насильно бомбардирует их проповедью взрослого секса и даже извращений, подталкивая их к извращенному половому поведению. И это усваивают они тогда, когда их понятия о любви, ответственности и взаимной заботе супругов находятся еще в стадии развития. По мнению Блума, рок-музыка в американской культуре подрывает родительский авторитет в деле морального воспитания детей.

Один специалист по школам, имевший большой опыт в работе с трудными подростками, утверждает: "В течение моего многолетнего руководства (counseling) молодыми людьми я постоянно сталкиваюсь с проблемой влияния на них музыки. В поступках молодых людей я неоднократно наблюдал отражение аморального поведения их музыкальных кумиров. Молодые люди обнаруживали свою полную преданность им и в употреблении их специфических выражений, и в надписях на книгах названий их песен, и в украшении своих спален их фотографиями, и слушанием в автомобилях их громкой музыки, и в одежде, которую они одевали".

Al Menconi, школьный консультант и специалист по рок-музыке, утверждает: "Очень печально, что большинство христианских юношей, с которыми я общаюсь, больше преданы своей музыке, чем Христу. Музыка — это язык современного поколения... Я думал, что я понимал сильное влияние окружающей среды до тех пор, пока я лично еще больше не убедился в этом влиянии на опыте моей двенадцатилетней дочери Анны. Давление на нее следовать образу жизни музыкантов таких рок-групп как Воп Jovi, Guns N' Roses и таких певцов как Bobby Brown, Madonna, George Michael было чрезвычайно сильно... Молодые люди вроде моей дочери постоянно отождествляют себя со своими кумирами из мира рока. Эти кумиры определяют их мировоззрение и их систему ценностей. А эта система ценностей, в свою очередь, определяет их человеческую сущность. Сегодняшняя молодежь не просто слушает музыку, она глубоко переживает ее. Музыка становится содержанием их жизни".

Поучительно познакомиться с документальными данными, собранными в серии интервью MTV "Rockumentary" с ведущими группами рок-музыки. Здесь со всей очевидностью можно наблюдать саморазрушительный образ жизни ведущих лидеров рока — злоупотребление наркотиками, половая распущенность, алкоголизм, нигилизм, гедонизм, бунтарство, анархизм и увлечение оккультизмом. Так, например, 3 августа 1991 года музыканты группы "Motley Crue" признались в своем распущенном поведении, которое стало обычным для них. Их жизнь скатилась на такой скотоподобный уровень, что они в конце концов со всей очевидностью поняли, что им надо выбрать одно из двух: или в корне изменить свой образ жизни, или готовиться к смерти... К сожалению, далеко не все это понимают, и саморазрушительный образ жизни звезд рока продолжает заражать молодежь.

Как бы человек в принципе не относился к рок-музыке, он не может отрицать факта доминирующего влияния такой музыки на мировоззрение и поступки молодежи. Видео-рок, их концерты и журналы — это мощная проповедь, которую жадно впитывает молодежь.

“Извращенцы в законе”

 

Факты показывают, что рок-музыка стимулирует половую распущенность. Согласно журналу "US News and World Report" от 19 марта 1990 года, в данное время существует 13 рок-групп, названных именами мужских половых органов, 6 — именами женских половых органов, 4 — вариантами слова сперма, 8 — связанны с абортом, одна — именем болезни матки, 10 групп названы в честь разных сексуальных актов, а 8 включают в свое название ругательные матерные слова. Не трудно представить, какие изменения в "этом направлении" произошли за последующие девять лет!

Современная рок-музыка насыщена элементами внебрачного совокупления, супружеской измены, садизма и мазохизма, гомосексуализма, изнасилования и некрофилии. Нередко рок-песни поощряют совершать секс с кем хочется. Например, песни Marvin Gaye — "Sexual Healing", Queens — "Body Language", George Michael — "I want Your Sex", Madonna — "Chemical Reaction!", White Snake - "Still Of the Night", композиции Prince и бесконечное количество подобных им проповедуют одно: половую распущенность. Очевидно, что в произведениях большинства композиторов рок-н-ролла распутство приукрашено и преподносится как нечто привлекательное.

Параллельно с этим происходит полная деградация понятий: женщина, мать, девушка, невеста. Все они становятся объектами безудержной животной половой страсти. Например, песни "Eat Me Alive" (Ешь меня живьем) и "Judas Priest" (Иуда-священник) воспевают половой экстаз, в который приходит извращенец, когда с револьвером заставляет других выполнять его желания. Чтобы не смущать читателей, мы пропускаем здесь другие цитаты, документирующие эту сторону рок-музыки.

Allan Bloom прав, когда утверждает, что "в основном рок-музыка содержит лишь один варварский призыв: жаждать секса. Здесь не любовь, а животная половая страсть, самая примитивная и необузданная... Пользуясь авторитетом законной развлекательной индустрии, рок-музыка преподносит детям на серебряном блюде именно то, против чего предупреждали их родители и объясняли, что это для них преждевременно... Молодые люди сознают, что рок-музыка имеет ритм полового общения... Никогда в прошлом не существовало искусства, направленного так явно на совращение молодежи.

Слова песен то прямо, то косвенно описывают акты удовлетворения половых желаний и преподносят эти акты как совершенно естественные и законные для них. И это преподносится юношам, которые еще не приобрели самых элементарных понятий о любви, браке и семье. Эта музыка влияет на молодых больше, чем открытая порнография. Молодые люди больше не нуждаются в наблюдении за тем, как ведут себя взрослые. Теперь они в состоянии сами все это перепробовать. Пусть старые развратники продолжают наслаждаться срамными зрелищами. Теперь активная половая жизнь — область молодежи. Им нужно одно — поощрение".

Можно проследить, как в последнее время подобные рок-пакости перетекают в попсу и становятся неотъемлемой частью этого вида музыки. Так, садомазохизм запустил свои похотливые щупальца в сознание мирового зрителя, оставив там неизгладимые следы. Гимном этой кожано-металлической вакханалии явился последний клип Army Of Lovers "King Midas", действие которого из мужского туалета плавно перетекает в дискотечный зал садомазохистского клуба. Ролик полон сладострастного членовредительства и сопутствующих ему атрибутов. В том же ключе снят и клип Дитера Болена "Under My Skin". Сей шедевр в деталях живописует безрадостные будни логова садомазохистов, кишащего голодными крысами, цепями, ремнями, плетками, клетками, хитроумными устройствами для пыток и распятыми на них девственницами.

Саманта Фокс и Линда после исполнения "Hurt Me, Hurt Me" ("Сделай мне больно") и "Мало огня" соответственно также были причислены к певицам боли. "Плетка твоя над кроватью висит. Бей меня, бей, если хочешь любви", — несут в массы идеологию Леопольда фон Захер-Мазоха ребята из "Агаты Кристи". К ним активно подключаются "сероглазая массовка" мадам Салтыковой и бритоголовые девочки из "Полиции нравов", искусно демонстрируя внешнюю сторону явления, не углубляясь в интимные подробности (представления о которых у них, вероятно, страдают умозрительностью).

Цепь публичных признаний своей гомосексуальности прокатилась по цивилизованному миру. В своем клипе "Runa-way" Джимми Саммервилль рассказывает и показывает трагическую историю юношеской любви (и ее последствий) к простому, но очень симпатичному гетеросексуалу и по совместительству прыгуну с трамплина. Более счастливо сложилась песнь матерого гея Элтона Джона в дуэте с не менее именитым трансвеститом РуПол: за весь клип жизнерадостную парочку никто не пытается разлучить или как-нибудь ущемить их "голубоватые права".

Казалось бы, не выбраться некрофилии за кладбищенскую ограду, ан нет, прорвалась и хлынула на экраны от 14" до 29". Сначала Том Петти в "Last Dance With Mary Jane" похищал любимую из морга, устраивал с ней вечеринку с чаепитием и танцами. А затем и томноголосый Ник Кейв опустил камушек на белокурую голову Кайли Миноуг. И хотя мораль историй неидентична: от большой любви даже мертвый очнется — в первом случае, хорошая любимая — мертвая любимая — во втором; финалы оказались схожими: сколько веревочке ни виться, а все равно все концы в воду.

Хотя групповой секс и ассоциируется исключительно с немецкой порнографией, корни его интернациональны. Английский товарищ из группы Beloved так прямо и заявляет: "Let's Come Together Right Now, oh yeah, in sweet harmony" (что в переводе на моногамный русский язык означает: "Давайте Добьемся Оргазма Дружно, Все Вместе, ага, в мире и согласии"). Даже, казалось бы, такой мирный клип граждан России Ф. Киркорова и А. Пугачевой "Зайка моя" уличает обоих супругов в пристрастии к "групповости": Филипп возлежит в окружении двух подружек, в то время как его "зайка" занимается примерно тем же с аналогичным количеством молодых людей. Группу "Мальчишник", пожалуй, тоже стоит отнести в категорию "групповиков" — как выяснилось из последнего клипа, "мальчишки" занимаются "этим" исключительно с одной резиновой женщиной на всех.

Хотя врачи и Сальвадор Дали полностью оправдали мастурбацию как вид сексуального удовлетворения, выносить эту страсть на люди считалось несколько неинтеллигентным. Однако ж выносили, выносят и выносить будут. У Наташи Королевой есть дельфин, а у дельфина — палочка-выручалочка, которую он добродушно одалживает ей в пользование. Что она с ней делает, знает только желтый чемоданчик, тоже очень удобная сексуальная игрушка. А уж что эта малороссийская шалунья вытворяет со своими подсолнухами в одноименном клипе!.. Неизвестно, как у группы "На-На" с палочками, но со стульями у них все в порядке. Пока солисты выводят рулады на музыку Визе и слова Вадима Степанцова, их танцоры "отрываются" по полной программе со стульями на заднем плане. А вот Эксл Роуз стульям на сцене предпочитает собственные руки — свои конечности ближе к телу.

Королевой эксгибиционизма, бесспорно, является Кортни Лав, лидер группы "Hole". Если раньше интерес к ней привлекал факт вдовства от Курта Кобейна, то теперь он подогревается ее концертными оголениями своих интимностей (даже на церемонии вручения наград МТV Кортни оказалась перед камерой с раздвинутыми ногами). Отличились в этой области и парни из "Red Hot Chili Peppers": будучи гостями одного из рокерских фестивалей, они отыграли свою программу обнажёнными, натянув на свои мужские достоинства только носки.

Но самой именитой и все извращенной певицей, несомненно, является Мадонна. Она успела отметиться на ниве одно-, дву- и более полой любви. Своей миссией она как бы призвана создать гармонию, объединив все извращения в одном лице. Тому живейшей иллюстрацией могла бы послужить ее фотографическая серия "SEX", на которой звезда умудрилась побывать в объятиях разнообразнейших партнеров, включая симпатичного английского дога.

Недолго осталось ждать ответа и от братьев-славян. Скоро можно будет смело объявить в любом из телемостов о нашем переходе в новую стадию; "У нас секса нет, у нас одни извращения!"

Контроль снизу?

 

После одного из концертов группы "АЦ/ДЦ" гитариста Ангуса Янга, исполнившего сцену умопомешательства, спросили:

Откуда ты получаешь свою энергию?

Оттуда, сверху (показывает вверх).

Оттуда?.. Сверху?..

Или сверху, или снизу. Наверное, оттуда, снизу, там наверху ведь нет рок-н-ролла.

Журналист сухо добавляет: "Утешительно знать, что мы теперь имеем разъяснение к пластинке "Автострада в ад" ("Highway to Hell sind"). Клиф Вильяме, коллега Янга по группе, рассказал следующее: "Ангус находится как бы в трансе, когда играет свое соло умалишенного. Он потом ничего уже не помнит".

Перешедший в индуизм гитарист Джон Маклаугхлин утверждает, что во время выступления позади его группы "Махавишну Окистрэ" стоит дух музыки. Он сообщает: "Когда мы однажды вечером играли, внезапно вошел в меня дух, и я продолжал играть, но это уже была не моя игра!"

Другой всемирно известный гитарист также свидетельствует: "Когда я стою на сцене, у меня иногда возникает такое чувство, что играю не я, а тот человек, который хотя и выглядит как я, и играет как я, — но это не я. У меня такое ощущение, будто я со стороны наблюдаю за собою, будто нахожусь рядом с играющей на гитаре личностью и сам удивляюсь мелодиям и импровизациям, которые эта личность играет".

Подобное же сообщает и знаменитый рок-барабанщик Гинджер Бакер: "Весьма часто возникает такое чувство, что не я играю на инструменте, но некто играет на моем инструменте, и этот же некто играет на других инструментах нашей группы. Именно это я имею в виду, когда говорю, что иногда становится страшно".

Любой человек, кому знакомы оккультные явления, с первого взгляда безошибочно узнает в этом признак демонического контроля.

Странное, причудливое искажение лица, вплоть до принятия черт лица других существ, судорожные роботообразные движения конечностей — эти явления можно видеть у рок-музыкантов во время "горячих" выступлений, что толкуется как часть постановки или как выражение чувств музыкантов.

Такие же явления наблюдаются и в спиритизме, когда медиум попадает под влияние контролирующего духа и становится одержимым демоном. Поэтому считаем необходимым указать на то, что в основе подобных явлений может лежать только демоническое водительство. Такое объяснение особенно близко к действительности, когда музыкант сам признает, что "некто владеет им".

Так певец хард-рок-группы "Мит Лоуф" ("Кусок мяса") открыто признался: "Когда я выхожу на сцену, я становлюсь одержимым". Во время выступления певца в январе 1982 года можно было наблюдать проявление такой одержимости. После того, как он спел одну из последних песен концерта, на него нашло совершенно неподдающееся контролю подергивание, и им овладели такие сильные судороги, каких он раньше еще никогда не переживал.

Джим Стейман, композитор "Мит Лоуф", признался: "Я всегда был очарован сверхъестественным и воспринимал рок как идеальное средство для достижения этого".

Отсюда — вывод: человек, занимающийся оккультным, открывает доступ к себе темным силам и тем самым неосознанно или сознательно подчиняется их влиянию. Это может вызвать серьезное расстройство. Кроме физических и психических аномалий, возникающих при достижении оккультных способностей, расстройство часто проявляется в двух сферах:

1. Расстройство в душевной области: депрессия и агрессия, страхи и насилие, сексуальные "вывихи", угнетенность и предрасположенность к самоубийству.

2. Расстройство в духовной области: у христиан, а также у желающих стать христианами нарушается связь с Богом, возникают трудности в молитве и чтении Св. Писания (видимо, другими религиями демоны не очень интересуются), духовный застой, неуверенность в спасении, хульные мысли, потеря способности духовного различения, ослабление веры и потеря радости, безразличие.

И не являются ли сексуальная извращенность, наркомания, которые мы наблюдаем у рок-музыкантов, тем, что оккультисты называют "возмездием дьявола" — явление, которое вызывается или, по меньшей мере, усиливается нарушением оккультных границ?

Как-то в прессе появилось сообщение: одна женщина, одержимая демонами, была "оккультно образованная", принимала героин, в большом количестве употребляла алкоголь и вела развратный образ жизни. Но вот она — с Божией помощью — захотела освободиться от этого. Демоны, вселившиеся в нее, издавали такие же звуки, как и многие рок-музыканты. Молодые люди, видевшие эту ужасную борьбу, были так потрясены, что выбросили свои пластинки с записью рок-музыки...

“Битломания”, как она есть

 

Боб Ларсон сообщает: "Мои, основанные на опыте, выводы о действии через рок-музыку демонических сил подтверждаются наблюдениями других людей. Одну из самых ужасных историй, которую я когда-либо слышал, рассказал мой друг, работающий с наркоманами и “дропоутсами” (отбросами общества). В течение нескольких недель он общался с шестнадцатилетним юношей, утверждающим, что он имеет контакт с демонами. Однажды он попросил моего друга включить радио и найти программу с рок-музыкой. Во время слушания радиопередачи прежде, нежели певец начинал петь, юноша мог передавать слова песни, которую он раньше никогда не слышал. Когда его спросили, как ему это удалось, юноша ответил, что знаком с инспирировавшими эту песню духами. Затем добавил, что, будучи в наркотическом трансе, слышал демонов, певших те же песни, которые он позднее слышал в записях групп “Акид-рок” (“Наркотический рок”)".

Многие группы пишут свои песни под влиянием наркотиков. Некоторые музыканты признаются, что многие их композиции инспирируются определенной силой, которая в то же время контролирует отдельных музыкантов или даже всю группу.

На обложке альбома "Презенс" группы "Лед Зеппелин" изображен черный предмет странной формы, вызывавший споры относительно его значения. Джимми Пейдж объяснил, что этот таинственный образ символизирует силу, дающую группе способность беспредельно влиять на слушателей, и что он изображает присутствующий и являющийся в "Презенсе" дух. Такие откровенные высказывания вызывают вполне обоснованный вопрос о том, можно ли продолжающуюся популярность легендарной группы, хотя бы частично, объяснить только льющимися из динамиков песнями хард-рока или за этим кроется что-то большее?

Появляются мрачные предчувствия, когда Джимми Пейдж открыто провозглашает: "Магия никогда не была доброй или злой, черной или белой. Это просто метод, чтобы отк-• рыть демоническую действительность и стать причастным ей". "Человек, живущий в мире магии, старается подчинить и сделать себе полезными высшие силы, которые он обнаружил", — сказал в свое время Алейстер Кроули.

О большой опасности, которой подвергаются рок-музыканты, предавая себя демоническим силам и попадая под их действие, говорится в журнале "Рок и черная магия": "Творческое эмоциональное выхождение из себя, взрывающаяся энергия, транс и полная отдача себя — вот атрибуты, господствующие в любом рок-выступлении, которыми побеждается каждый рок-музыкант и которые являются принадлежностью магии. И только небольшой шаг остается сделать артистам и музыкантам, чтобы встретиться с темными силами, вызвать их и воспользоваться их услугами".

Марк Болан, ведущий гитарист и автор песен группы "Т-Рекс", признался, что в течение двух лет жил в Париже с одним черным магом, от которого он научился магии, действию которой и приписывает успех некоторых своих пластинок.

Болан привел молодежь Англии в ажиотаж; за полтора года было продано восемнадцать миллионов пластинок. Дневные газеты сообщали о том, что во время концертов "Т-Рекс" одна половина женской публики находилась в глубоком обмороке, а другая половина корчилась в судорожном крике. Марк Болан погиб в загадочной автомобильной катастрофе в Англии.

Но самое большое влияние на рок-музыку оказали, несомненно, "Битлз". Тони Шеридан, в 1962 году игравший вместе с битлами в клубе звезд в Гамбурге, отчасти открыл причину громадного успеха этой группы. Он рассказал, что Джон Леннон в 1962 году очень интересовался оккультным и что он вместе с "Битлз" был участником спиритического сеанса в Гамбурге. Джон Леннон сказал ему тогда: "Я знаю, что "Битлз" будут иметь такой успех, какого не имела ни одна группа. Я точно знаю это, потому что ради этого успеха я продал дьяволу свою душу".

С 1963 года "Битлз" достигли мирового успеха и, проявляя тем не менее заботу об афишах, подчеркивая свое превосходство и имея рекордный кассовый сбор, породили таким образом "битломанию".

И наконец "Битлз" заняли в США в списке популярнейших песен от 4 апреля 1964 года первые пять мест, а их долгоиграющие грампластинки "Знакомтесь — "Битлз" ("Meet the “Beatles”) и "Представление "Битлз" ("Introducing the Beatles") заняли два первых места в списке популярнейших грампластинок-. Только до 1973 года они реализовали девяносто миллионов пластинок и сто двадцать пять миллионов синглов (малых пластинок) своей музыки.

Заслуживает внимания также тот факт, что сатанист Чарльз Мансон совершил семь ужасных убийств, потому что обнаружил для себя тайную весть в песнях "Битлз".

Согласно высказыванию Мансона, две песни "Битлз" "Как попало" ("Helter Skelter") и "Черная птица" ("Blackbird") продиктовали ему философию деградации и убийства. В доме Шарон Татес нашли несколько трупов и надпись "Pigs" (из песни "Piggies"), сделанную кровью на стене. В доме другой жертвы также было кровью написано на стене "Helter Skelter".

Возвратимся к Джону Леннону. На пластинке "Игра ума" ("Mindgames" - 1973) он записал песню под названием "Выступление Люцифера" ("Bring on the Lucie"), в которой он буквально молится антихристу: "Есть что-то, что тебе немедленно нужно сделать: Освободи теперь людей. Делай это, делай это, делай это немедленно! Мы — пленники с поднятыми руками... поэтому мы кричим как молитву: "Освободи людей... 666 — есть твое имя!"

Джон Леннон был застрелен 8 декабря 1980 гида своим фанатом Марком Чэмпеном при загадочных обстоятельствах. Чэмпен обосновал убийство "голосами и дьяволом". Неужели это была та цена, которую дьявол потребовал от бывшего битла?

“Отойди от Меня, сатана

 

Читателям известно евангельское повествование об искушении Иисуса Христа: "Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему" (Мф. 4, 8-11).

Из этого можно сделать важный вывод: славу и честь, принадлежащие в этом мире одному Богу, сатана хочет присвоить себе. За содействие в этом он обещает человеку власть, славу, знание и даже обладание сверхъестественными способностями — все то, к чему в своем безбожном состоянии стремится человек. Однако в этой сделке кроется западня, доказывающая злобное естество сатаны: вначале он порабощает человека в свою волю, а затем "в знак благодарности" уносит его с собой в озеро огненное на вечное мучение. Сатана часто обещает своим жертвам небо, обманывая их до самого смертного часа, и — ввергает в преисподню. "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Мф. 16, 26) — над евангельским вопросом должен серьезно задуматься каждый человек. Спаситель отразил искушение Словом Божьим: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи". О том же говорит и ГоСподня заповедь: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим" (Исх. 20, 3).

На это сатана, как известно, ничего не смог ответить и оставил Его. Ибо: "Покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак. 4, 7).

Точные удары... топора

 

В книге "Опасно искушать духов. Магическое мировоззрение группы "Кан" Пьерр Гранини выразительно рассказывает об оккультных явлениях в немецкой группе "Кан".

Начиная с альбома "Таго Маго" (1971), чувствительные слушатели не раз наблюдали ауру при наиболее вдохновенных выступлениях группы "Кан". Нереальное, почти фантастическое взаимопонимание импровизирующих музыкантов производило такое впечатление, как будто каждый наперед знал то, что другие в следующий момент хотели играть. Казалось, что упоительные, дурманящие звуки исходят прямо из подсознания. Но каким же образом они были так отлично синхронизированы между игроками? Уверенность, с которой они доводили часть публики до транса, далеко превосходила обычное у других рок-групп. В более тесном кругу "Кан" перешептывались о странных психических переживаниях и в рецензиях все чаще стало появляться слово телепатия. Все это говорило о том, что когда-нибудь с "Кан" тоже должен был состояться откровенный разговор о магии.

Однажды гитарист "Кан" Микаэл Кароли в собственной студии группы вблизи Кельна импровизировал в наушниках, так что гитара не была слышна через звуковые колонки, но звук шел прямо на магнитофон. Снаружи рубил дрова ничего не подозревавший, но очевидно чувствительный к действиям медиума житель. Музыканты заметили, что он каждый раз растерянно прекращал работу, когда Микаэл прерывал игру.

Как только гитарист опять начинал играть, вновь с точным правильным ритмом слышались удары топора...

Все чаще в окружении "Кан" происходило нечто необъяснимое, о чем музыканты не торопились говорить или делали это весьма осторожно. Например, случай с часами студии, происшедший при записи английской телевизионной программы ("Old Grey Whistle Test") в феврале 1974 года. После начала спектакля ритмач Джаки Либецейт заметил, что с его ударной установкой что-то случилось. Он прекратил запись, и в тот же момент секундная стрелка на часах остановилась. Спустя несколько минут барабанщик подал сигнал "готово", и стрелка пошла опять. Никто из музыкантов этого не заметил, но вся сцена была отснята четырьмя видеокамерами и можно было все дополнительно проверить. Один из операторов сказал: "У вас действительно происходит нечто странное".

Однажды группа участвовала в спектакле цюрихского театра. Орган Ирмина Шмидта перед началом постановки был отключен. Но несмотря на то, что сломанный выключатель можно было повернуть только с помощью отвертки или приложив большую физическую силу, каждый раз возникал контрольный звук, и техник сцены после многократного повторения этого случая уже не выпускал орган из поля зрения. Как бы странно это ни было, но происшедшее все-таки можно объяснить механической поломкой. Но то, как Микаэл мог посредством напряжения мысли или словесным приказом нарушить и затем опять восстановить звучание органа в студии "Кан" (на котором редко играли), невозможно объяснить даже с помощью физики.

Такие явления происходили с музыкантами часто. Джаки Либецейт говорил: "Когда сверхъестественное происходит, все обычно забывается. Что это было, потом уже нельзя установить". Остается придерживаться предположения, что здесь идет речь об одаренных медиумах, которые вследствие длительного развития чувствительности стали восприимчивы к этому феномену и даже способны вызывать .то, что для других людей остается невозможным. Когда Джаки в октябре 1975 года посетил парижскую колдунью мадам Лебо и попросил у нее совета, ее первые слова, когда она прикоснулась к его рукам, были: "Ага, сам медиум!"

Мадам Лебо, пользующаяся в кругах магов большой известностью, во время этого посещения предсказала Джаки все подробности будущих событий, которые точно исполнились. Впоследствии ему также удался телепатический контакт, и он был готов почти стопроцентно доверять прорицанию Лебо. Наряду с многими предсказаниями о его личной жизни, она предсказала коммерческий успех группы "Кан" на осень 1976 года, который действительно имел место с выходом альбома "Течение прилива" ("Flow Motion") и синглов "Хочу еще" ("I Want More") и "Безмолвная ночь" ("Silent Night").

А вот уже "свежий" пример. На сей раз постаралась газета “Сан”, известившая, что... Элвис Пресли вернулся на землю. Некий шотландский фотограф Эван Кэмпбэлл сфотографировал дом короля рок-н-ролла и, проявив пленку, был ошарашен — на снимке появился Элвис Пресли, одетый в белую одежду и окруженный необычным ореолом.

Кэмпбэлл оказался не случайно у входа во владения известного певца, умершего, кстати, 16 лет назад. По словам фотографа, за некоторое время до этого к нему явился сам Элвис и сообщил, что он пришел на Землю и собирается нести слово божье. С тех пор Кэмпбэлл чувствовал, что какая-то сила управляет им. В результате он и приехал в Мемфис, на родину знаменитого певца, где сделал сенсационную фотографию.

Привыкшие к фотомонтажу американцы усомнились в подлинности фото, но появившиеся, как обычно в таких случаях, эксперты подтвердили, что подлога нет. В тупике оказались ученые, обрадовались тысячи поклонников таланта знаменитого певца. Ведь многие фанаты Элвиса на протяжении почти 20 лет сильно отличались от любителей других талантов — они верили в Пресли, как в настоящего Бога. Не хватало только документального подтверждения божественности Элвиса. А тут вдруг фотография с явившимся на Землю идолом.

Каждый год 16 августа, в день смерти короля рок-н-ролла, тысячи его любителей приезжают в Мемфис и молятся на Элвиса. Создан даже целый религиозный культ. Написаны об этом книги... Как считает английский писатель Тэд Харрисон, изучавший этот феномен, популярность Пресли растет с каждым годом и все сильнее и сильнее переплетается с религией.

Итак, дело сделано — у Элвиса появились новые поклонники. Новые тысячи обманутых фанатов "звезды", продавшей еще при жизни свою душу диаволу.

“Орлы” над “Отелем Калифорния”

 

Южно-Калифорнийская группа "Игле" ("Орлы") сформировалась под влиянием писателя и учителя оккультизма Карлоса Кастанеды. С 1972 г. "Игле" с их уравновешенным западно-побережным роком считались самой известной американской группой. Простые тексты, впечатляющие припевы и сердечное исполнение делали их песни легко запоминающимися. Это были настоящие "ушные черви".

Слушатели едва ли осознавали, что некоторые из песен были оккультного содержания — настолько они были "гладкие, как шелк" и звучали как пение ангелов.

Однако оба их суперхита — "Одна из этих ночей" ("One of these Nights" 1975) и "Отель Калифорния" ("Hotel California", 1976) ясно показали, что "Игле" далеко не такие безобидные, какими кажутся.

В песне "Одна из этих ночей" есть такие слова: "Одна из •“тих ночей... Я встретил дочь сатаны. Я ищу женщину, которая имеет немного от того и от другого. Я чувствую ее близость, но нигде не могу ее найти... Ты. имеешь своих демонов, ты. имеешь свои желания, а я имею немножко от самого себя..."

"Отель Калифорния" передает воспоминания человека, имевшего ужасные оккультные переживания. "Темное" в этой постановке находится между строк, так что припев своим приглашающим текстом "Добро пожаловать в отель Калифорния" обманчиво уносит от слушателя подлинное содержание песни.

Один человек рассказывает, что однажды поздно вечером он ехал в автомобиле по пустынной автостраде и увидел мерцающий вдалеке свет. Подъехав, он останавливает автомобиль и, утомленный дорогой, решает устроиться на ночлег. Входит в отель "Калифорния" и не может понять, где он — на небе или в аду. Он слышит в ночи голоса, заказывает вино и его информируют, что этот дух не был здесь с 1969 года. Ночной посетитель становится свидетелем сатанинского ритуала:

"Зеркало в потолке, розовое шампанское во льду. И женский голос: “Мы. ведь здесь пленники по собственному желанию”. В комнате мастера они собрались на праздничную трапезу. Они колят этих извергов стальными ножами и никак не могут убить".

Посетитель в страхе выбегает из отеля "Калифорния". Оказавшись в ночной темноте, он вдруг с ужасом сознает, что хотя и может в любое время выйти за пределы отеля, но уже никогда не сможет освободиться от него.

"Расслабься, — раздался из ночной темноты голос, — мы запрограммированы, чтобы получать повеления. Выйти ты. можешь в любое время, но освободиться уже не сможешь никогда".

Текст песни "Отель Калифорния" намекает, вероятно, на сатанинскую церковь в Сан-Франциско. В этом городе она находится на улице... "Калифорния". Совпадение? На левой стороне обложки пластинки "Отель Калифорния" изображены три окна. В среднем окне виднеется лицо, в котором можно опознать лысого Антона Лавея, главу сатанинской церкви. Менеджер "Игле" Ларри Сэлте признался, что некоторые музыканты группы имеют общение с членами сатанинской церкви.

Можно согласиться с Джоном Роквеллом, автором книги "Барабанный огонь", который пишет: "Мы часто склонны извинять себя, когда слушаем такую музыку, как “Отель Калифорния”. Размеренный, завораживающий ритм, голоса поющих и гитара настолько пленяют, что мы уже стараемся не обращать внимания на настоящее значение слов".

Жизненную позицию "Игле" лучше всего передают слова их песни "Добрый день в аду" ("Good Day in Hell"): "Я хотел бы видеть свою гибель в пламени той доброй книги с именами. О да, это будет хороший день в аду, и завтра я войду в предназначенную мне славу".

Спиритическая “Радуга” Ритчи Блэкмора

Одним из самых значительных оккультистов считается гитарист группы "Дип Пэплс" Ритчи Блэкмор, основавший в 1975 году собственную группу "Рейнбоу" — "Радуга". Он открыто признался, что совершает спиритические сеансы для "большего приближения к богу". На своих концертах Блэкмор часто переживает известный спиритический феномен — "экскурсию души", когда он выходит из своего тела и плывет по концертному залу.

Гитарист рассказал, что после основания "Дип Пэплс" его познакомил со спиритизмом тогдашний басист Ник Симпер. Блэкмор делает записи на пластинку в замке, где ему должен явиться демон, выдающий себя за служителя четырехтысячелетнего вавилонского бога Ваала. "Я интересуюсь многими странными явлениями и особенно духами".

Явный интерес Блэкмора к черной магии, вероятно, был инспирирован песнями "Старгейзер" (песня о рабе египетского волшебника), "Тарот Вумэн" (песнь о гадании на оккультных картах) и "Гейтс оф Бэбилон" (песня о вратах Вавилона). Блэкмор, известный своим темпераментом, грубостью и плохим настроением, постоянно одевается во все черное.

“Короли...”, как всегда, голые?

Извергающие огонь демоны адского рок-н-ролла , — так один из рок-журналов назвал американскую группу "КИСС". Даже их продюсер Боб Эзрин назвал четырех музыкантов "символом разнузданного зла и ненасытимой чувственности". Экс-барабанщик Петер Крисс гордо заявил: "Я нахожу себя злым. Я одинаково верю и в сатану, и в Бога. Чтобы сделать дело, можно воспользоваться любым из них". Джейн Симоне, кроме своего интереса к каннибализму, хорошо известен способностью с жадностью высовывать свой длинный язык — старый языческий символ почитания демонов!

Один молодой фанат убил товарища по классу, спорившего с ним о группе "КИСС". Адская песня "Бог грома" ("God of Thunder") содержит такое повеление: "Я собираю вокруг себя тьму, чтобы она меня веселила, и я повелеваю тебе преклонить колени перед богом грома — богом рок-н-ролла".

Один фанат "КИСС" по совету своего друга молился в полночь висящему на стене общему портрету группы, портрет вдруг озарился светом, и Джейн Симоне, высунув язык, начал шевелить им. Парень был настолько потрясен этим ужасным происшествием, что больше никогда не слушал "КИСС".

“Железная дева” в объятиях зверя

 

Британская хеви-метал-группа "Айрон Мэйден" ("Железная дева") в 1982 году своей пластинкой "Число зверя" ("The Number of the Beast") привлекла к себе огромное внимание. Исполнение титульной песни этой пластинки является кульминацией их концерта. Фанатичное воодушевление толпы зрителей выразил Брук Дикинсон, распевая число антихриста: "666 — число зверя, 666 — это для меня и для тебя".

Один из членов группы сказал в интервью: ""Айрон Мэйден" далеки от того, чтобы считать себя поклонниками дьявола, хотя определенный опыт, приобретенный нами во время записи альбома "Число зверя", научил нас считаться с властью оккультных сил. Во время записи этой пластинки происходило множество странных явлений".

Металл смерти

 

Бросается в глаза то, что почти все группы, открыто обращающиеся к оккультизму, принадлежат к направлению хард-рока и хеви-метал. Даже журнал "Ньюзвик" в номере от 21 ноября 1963 года весьма ясно свидетельствует о сатанинской репутации и "демонических обертонах"" различных экстремистских музыкальных групп хеви-метал, деятельность которых вызывает в Америке протесты христианских деноминации.

Музыковед Тибор Кнайф охарактеризовал хард-рок как "музыку эстетически преображенного террора, который, подобно опытному психиатру, может снова и снова приводить в ужас свою жертву". Эта особенность жесткой рок-музыки делает ее подходящим средством для передачи сатанинского содержания, которое внушает ужас. Басист группы "Блэк Саббат" так выразился об оккультной направленности текстов песен: "К тяжелой музыке хорошо подходят тяжелые тексты".

Отличительную черту тяжелого рока Тибор Кнайф называет "Zeiebration von Gewalt" ("служением силы"), феномен, который охотно объединяется с любым противодействием христианским идеалам. Прошло то время, когда бунтовщики рок-н-ролла ограничивались пропагандой свободного секса, наркотиков и непристойных выражений, — теперь воспевается ад и сатана.

В начале восьмидесятых годов сформировалось новое поколение хеви-метал, представленное многими группами, которые, подражая "Блэк Саббат", окружают себя силами зла, призывают в своих песнях сатану и позируют для прессы в ритуальных позах черной мессы. Многие обложки их пластинок могли бы занять достойное место в комнате ужасов.

Певец одной из этих групп, давшей себе название "Демон", сказал: "Мы с самого начала желали иметь демоническую репутацию, и что может лучше этого названия подойти к тяжелому року?! В молодости мы, как сумасшедшие, носились за "Блэк Саббат", и теперь мы хотим играть так, как играли некогда наши кумиры, но только немного жестче".

Выборочный перечень названий показывает темы, интересующие новые группы хеви-метал: "Кричи на сатану", "Могли крю" ("Shout at the Devil", Motley Grue), "Ночь демона", "Демон" ("Night of the Demon", Demon}, "Огонь из ада", "Масс" ("Fire from Hell", Mass), "Встретимся в аду", Грим Репер ("See You in Hell", Crossfire Grim Reaper), "Дай ад" ("Give'em Hell", Witchfynde) и "Друзья ада" ("Friends of Hell", Witchfinder General).

Названия этих песен меняются от "Антихриста" ("The Antichrist") и "Черной магии" ("Black Magic") до богохульной "Бог да благословит детей зверя" ("God Bless the Children of the Beast"), написанной "Мотли крю" ("Пестрая компания").

Однако ни одна из вышеназванных групп недостойна "подать чашу холодной воды" адской группе "Веном" ("Змеиный яд"). Три музыканта: Кронос, Мантас и Абаддон — воздают честь сатане, когда с отменным усердием и в большом количестве изливают в песнях яд "змея древнего" (Отк. 20, 2).

Один из журналов хеви-метал сообщает: "В музыке "Веном" всецело отдали себя направлению блэк-метал, наиболее экстремистской и жесткой форме хеви-метал, и с ней едва ли могут сравниться Оззи Осборн или группы "Акцепт" и "Джу-дас Прист" ("Иудейский священник"). И хотя "Блэк Саббат" еще в 1970 году начали одними из первых разрабатывать оккультные, магические и спиритические темы в своих песнях, но никто так ревностно не занимался пропагандой черного оккультизма, как "Веном". Тексты их песен говорят исключительно о сатане, аде, смерти и бесах".

Титульные песни: "Сыны сатаны" ("Sons of Satan"), "Семь ворот ада" ("Seven Gates of Hell") и "Оставь меня в аду" ("Leave Me„in Hell"), а также другие три пластинки группы "Веном":

"Добро пожаловать в ад" ("Welcome to Hell"), "Черный метал" ("Black Metal") и "В войне с сатаной" ("At War with Satan") основательно подтверждает этот вывод.

На сцене "Веном" исполняют настоящий "сатанинский металл", похожий на музыку черной мессы и сопровождаемый многочисленными взрывами, подобно разрывам бомб. В своих интервью члены группы не скрывают, что считают себя "левой рукой сатаны на земле".

"Веном" — это уже не музыка хеви-метал, это почти культ", — так охарактеризовал группу один из поклонников тяжелого металла. Эта рок-группа обрела такую популярность, что ее немецкий фан-клуб почти не справляется с читательской почтой.

Несмотря на то, что эти три рокера имеют значительные познания в области оккультного и демонического, они утверждают, что не являются поклонниками дьявола, как, например, Кинг Даймонд, шеф хеви-метал-оркестра "Меркифул Фейт" ("Милостивая судьба"). Песнями "Черное погребение" ("Black Funeral") и "Черная месса" ("Black Masses"), а также отправлением на сцене культовых ритуалов, главными реквизитами которого является кровь, кости и жертвенник, "Меркифул Фейт" призывают зло.

Об одном из концертов этой группы рок-журнал сообщил следующее: "Прямо из ада — царь демон! Десять тысяч кулаков, приветствующих сына сатаны, простерты в воздух! Толпа бушует, сопровождая каждое произведение своим ревом, так "Меркифул Фейт" исполняют сцену безумия..."

В интервью с главой группы, певцом Кингом Даймондом, журналист, задававший вопросы, констатировал: "Ваши тексты и сцены экстремально сатанинские! Лично ты в жизни производишь более цивилизованное впечатление". Ответ: "Собственно говоря, в личной жизни я такой же, как и на сцене. Я очень интересуюсь сатанизмом. В моей квартире собраны кресты и реликвии, которые я взял в церквах. Когда люди слышат о черных мессах или о заклинаниях, это часто вызывает ассоциацию с жертвоприношением детей или с другим человеческим приношением — и мнение это широко распространено". Вопрос: "У тебя были когда-нибудь неприятности с церковью в связи с твоими выступлениями?" Ответ: "Я не стал бы называть это неприятностями. Когда однажды меня пригласили на радиодискуссию со священниками и другими представителями веры, то они вначале крепко взялись за меня, но потом должны, были признать, что приобретенные мною познания обо всем этом весьма основательны".

Многие группы считают, что сатанинские "обертоны" всегда найдут отклик у публики и будут способствовать продаже пластинок и большей посещаемости концертов. Для некоторых групп сатанизм в большей или меньшей мере означает лишь шалость и заигрывание с оккультным, в то время как другие относятся к нему с большой серьезностью. Рок-сцена представляет собой довольно пеструю картину: одни группы сознательно занимаются сатанизмом, другие хотят на этом просто сделать сенсацию, и есть такие, которые в своих выступлениях сочетают основательную пропаганду сатанизма с элементами спектакля.

На прямом пути в ад

 

В связи с вышеизложенным нужно упомянуть известную австралийскую хард-рок-группу "АЦ/ДЦ", в постановках которой преобладают темы ада и сатаны. Сокращенное название "АЦ/ДЦ" на английском языке означает постоянный и переменный ток, а в австралийском употреблении в нем содержится намек на бисексуальность.

Занятие темными темами вызвало в отношении значения сокращения "АЦ/ДЦ" и другое толкование. Один рок-автор высказался так: "Я избрал хард-рок-группу "АЦ/ДЦ" потому, что это сокращенное название означает "Антихрист, смерть Христу" ("Antichrist, death to Christ"). И эта группа воспевает славу адских колоколов".

В 1979 году пластинкой "Автострада в ад" ("Highway to Hell") "АЦ/ДЦ" добились большой известности. Под таким же названием группа создала интернациональный гимн, который и ныне еще для поклонников хард-рока является символом исповедания веры.

Легкая жизнь, свободная любовь

И абонемент на безвозвратную поездку.

Никаких вопросов, оставь меня в покое,

Я взял с собой в дорогу все.

Не нужно никаких аргументов,

Никаких красивых рифм,

Я ничего так не жажду,

Как быть на том кутеже внизу,

Где будут мои друзья.

Я нахожусь на прямом пути в ад,

На прямом пути в ад,

На прямом пути в ад.

Я нахожусь на прямом пути в ад.

Никакого ограничения скорости,

Прочь запреты,

Никто не может удержать меня,

Я мчусь, как колесо,

И никто не может остановить меня.

Эй, сатана, я плачу свои долги,

Потому что я играю в рок-оркестре.

Эй, мама, посмотри на меня, —

Я на пути к обетованной стране — хейя...

Не задерживай меня, хей, хей, хей...

Да, я пойду этим путем до конца — хейя!

Я на прямом пути в ад.

 

В песню "Автострада в ад" музыканты вложили все, что имело для них значение. "Рок-н-ролл — это прямой путь в ад", — свидетельствует Энгус Янг, гитарист этой группы. Но никто не мог предположить, что эта песня будет иметь ужасное продолжение.

"Не задерживай меня, хей, хей, хей... Да, я пойду этим путем до конца — хейя! Я на прямом пути в ад", — так выкрикивал по всему миру певец "АЦ/ДЦ" Бон Скотт. 19 февраля 1980 года его жизненный путь действительно подошел к концу. После очередной ночной пьянки он задохнулся в своей блевотине. Такой смертью он остался верен своим убеждениям. Еще в 1977 году в песне "Hell ain't a bad Place to be" ("Ад будет неплохим местом") он утверждал, что "ад вовсе не такое уж плохое место".

Один молодежный журнал так прокомментировал смерть Бона Скотта: "Как часто в последние месяцы Бон Скотт пел или даже иногда кричал эти слова: "Я на прямом пути в ад". На обложке пластинки с одноименным названием он кичится рогами, которые хорошо известны по различным "изображениям сатаны. "Случайность", — обычно говорят, когда не хотят мыслить. По нашему мнению, смерть Бона Скотта говорит о большем: сатана и ад — это не игрушка. Чем беспечнее я отношусь к этому, тем быстрее стану мячом для игры этой действительности...".

Те, кто ожидал, что после ужасной смерти Бона Скотта "АЦ/ДЦ" будут более сдержанно обращаться к теме ада, были разочарованы.

Вместо этого группа выпустила новую песню — "Колокола ада" ("Hell's Bells"), в которой новый певец Бриан Джонсон от имени сатаны сообщил: "Я — грохочущий гром, текущий ручьями дождь. Я налетаю, как смерч. Моя молния блестит на небе. Хотя ты еще молод, но должен умереть". Был ли это намек на смерть Бона Скотта? Такое нельзя объяснить черным юмором, потому что песня продолжается следующими словами: "Я не делаю пленников, не жалею ничьей жизни, никто не уйдет от борьбы. У меня есть колокол, я приведу тебя в ад, я поймаю тебя, сатана поймает тебя".

Вскоре появился протест известных христиан, указывающих на ужасную игру, которой группа занимается со своими фанатами. Певец "АЦ/ДЦ" Бриан Джонсон был сильно возмущен: "Эти ненормальные типы везде носятся со своим богом и говорят о сатане больше нас. Чем мы занимаемся — это только шутка... Никакие сатанинские посланники не подталкивают нас, нам нужно только найти строку, по рифме подходящую к следующей...".

На концертах этой группы тысячи фанатов с воодушевлением поют песню "Автострада в ад". Что происходит с молодежью, которая с гордостью кричит: "Я нахожусь на прямом пути в ад... Не задерживай меня, хей, хей, хей... Да, я пойду этим путем до конца... — хейя! Я на прямом пути в ад"?

Некоторые люди поют слова песни не размышляя. Содержание слов не доходит до их сознания. Однако для других эта песня является выражением их мировоззрения. Разве Писание не право в своем утверждении, что "нет страха Божия пред глазами их" (Рим. 3, 18)?

Ад не является приятным местом, как пропагандируют некоторые рок-группы. Ад — это место наказания для проклятых. Он — огненная печь, где будет "плач и скрежет зубов" (Мф. 13, 42), где "червь их не умирает, и огонь не угасает" (Мк. 9, 44), место вечного мучения (Мф. 25, 46).

"Человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр. 9, 27), тогда пред Богом умолкнут все насмешники. "Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним" (Наум. 1, 6).

Бог не хочет смерти человека, желает ему спасения. "Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших" (Иез. 33,11).

Шутки, отдающие смрадом

 

При исследовании явлений рок-сцены, имеющих непосредственное отношение к оккультизму, постоянно приходится сталкиваться со следующими проблемами:

1. Замалчивание и засекречивание Эзотерическая и оккультная деятельность основаны на том, что занимающиеся ею сохраняют все в глубокой тайне от общественности. Тайные оккультные ложи обычно окружают себя стеной молчания. Кто осмелится вторгнуться в их оккультную среду или, наоборот, оставить ее, тот должен опасаться за свою жизнь. Это создает благоприятные условия для музыкантов и рок-групп, активно занимающихся оккультизмом.

2. Беззастенчивое рекламирование

С другой стороны, сегодня, более чем когда-либо, магия и оккультизм используются в целях рекламы, чтобы делать деньги. Возросший интерес к оккультному, так называемый "оккультный взрыв", используется коммерсантами и бессовестными людьми. Не следует забывать, что за рок-группами, заключившими договор на производство пластинок и компакт-дисков, стоят предприниматели, для большинства которых все средства (даже оккультные) хороши и которые заботятся только о "звонкой монете" от концертов, продажи дисков и т.п. Этому способствует также похотливая на сенсацию рок-печать.

3. Любопытство или надежда на успех

Не в последнюю очередь мотивом обращения музыкантов и рок-групп к оккультизму является любопытство или надежда добиться этим путем большего успеха.

В отношении указанного во втором и третьем пунктах мы часто встречаем сильное сопротивление. Критики считают, что наша оценка влияния оккультизма на рок-сцену или преувеличена, или вовсе беспредметна, потому что оккультные группы сами не принимают всерьез то, что играют и показывают публике. Все это служит якобы только рекламе и т. д... Встречается возражение и другого рода. В качестве примера можно привести анонимное письмо по поводу листовок с сообщением о группе "АЦ/ДЦ": "...Находятся люди, пишущие такую грязь, чтобы привлечь новых членов в свою секту. То, о чем они сообщают, хорошо известно. Каждый ребенок знает, что “АЦ/ДЦ” поют о том, во что сами не верят, и в смерти Бона Скотта они невиновны. Мы. тоже веруем в Бога и Он знает, что это просто их стиль. Может быть, те, которые обливают музыкантов такой грязью, сами

прежде них попадут в ад".

Вследствие этих критических выступлений надо дифференцировать оценку рок-групп, имеющих очевидную связь с оккультизмом. Основательный анализ этих отношений позволит нам сделать определенные выводы.

Возражения, которые сводятся к тому, что рок-группа безобидна, так как только флиртует с оккультным и употребляет его в рекламных целях или что с доброй совестью можно слушать оккульт-рок, "разумеется, не для поклонения сатане", но ради "супертона" этой группы, — необходимо отнести к чисто отвлекающим маневрам по следующим причинам:

1. Известно, что есть рок-группы, стремящиеся иметь репутацию оккультных с целью получения прибыли. Но при заигрывании с оккультным вопрос успеха группы отодвигается на задний план — существенно же здесь то, что музыканты предоставляют сатане открытую дверь, которой он всегда может пользоваться. Другими словами, сатане безразлично, кто и из каких побуждений рекламирует на барабане оккультизм. Неважно, по своему ли убеждению пропагандирует группа оккультизм или только "ради шутки" соблазняет людей. О последствиях этого Роквелл пишет следующее: "Подростки признают и все в большей степени практикуют поклонение сатане, принимают участие в отправлении различных волшебных культов, заучивают волшебные стишки, а также обращаются к колдунам и астрологам, совершают фантастические оккультные действия и отдают себя в распоряжение волшебникам, ведьмам и служителям сатаны".

2. Рок-группа, заигрывая с оккультным, автоматически открывает себя сатанинским силам и находится в опасности, так как прежде, чем эта шутка успеет им надоесть, она обернется сатанинской серьезностью. Сатана всерьез воспринимает оккультные игры.

Приходится констатировать ужасное: каждую протянутую к нему руку он, рано или поздно, возьмет стальной хваткой и уже не отпустит. Кто сунет руку в огонь, тот обожжется. Верит ли он в уничтожающую силу огня или нет, это не имеет никакого значения. Многочисленные случаи подтверждают тот факт, что активное соучастие с оккультным миром никогда не остается без последствий. "Но я же сделал это ради шутки, из любопытства", — говорят некоторые. Опытные попечители душ, слыша такие высказывания, могут только покачать головой. Один из них выразился так: "Твое положение будет гораздо лучше, если в твоем доме поселится гремучая змея, нежели ты свяжешься с оккультным".

Эти переживания можно передать словами Денниса Витли: "Личный опыт привел меня к убеждению, что соучастие с миром оккультизма влечет за собой весьма большую опасность".

3. Когда рок-музыкант открывает себя демоническим силам и в результате получает одного или нескольких сопутствующих духов, то они постоянно пребывают вблизи него и делают его носителем оккультной "энергии" таинственных сил. Посредством этой демонической энергии музыкант способен на медиальном уровне обращаться к своим слушателям и создавать условия для проникновения этих сил в подсознание своих жертв.

Предпосылкой к этому является устранение порога активного сознания человека, дух которого становится открытым для сил, стремящихся туда войти. Посредством полного отклонения воли и деятельности ума (состояние "пассивности") для чуждых духов открывается дверь в подсознание. Активный разум является препятствием для воздействия демонов на человека. Их непосредственной целью является приведение разума в пассивное состояние, т. е. создание вакуума, в который они потом смогли бы войти. Поэтому опасно исключать возможность влияния оккультных сил на дух человека. И серьезным предостережением для христиан является призыв:

"Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш ди-авол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1Пет. 5, 8). Бывший сатанист свидетельствует о том, что группа "Пинк Флойд" во время одного из концертов сообщила на медиальном уровне присутствующим в зале сатанистам, что некоторые музыканты из "ихних".

Известный гитарист Джимми Хендрикс перед смертью глубоко погряз в сатанизме. Он рассказал, что были видения, вступал в связь с духами и во время фестиваля в Вудстоке в августе 1969 года видел на небе множество НЛО. Однажды он признался: "Людей можно гипнотизировать музыкой, и когда таким образом находится слабое место, в их подсознание можно внедрить все, что мы пожелаем... Музыка льется из воздуха, поэтому я могу иметь связь с духами".

Семь обыкновенных нот и... море проблем

 

Музыка — одна из самых вдохновенных форм искусства. Своим ритмом, мелодией, гармонией звуков, динамикой, разнообразием звуков, колоритов и нюансов музыка передает бесконечную гамму чувств и настроений. Ее сила заключается в том, что, минуя разум, она прямо проникает в душу, в подсознание и создает настроение человека. Соответственно своему содержанию музыка может вызывать в человеке самые возвышенные и благородные чувства, содействовать, например, молитвенному настроению, или, напротив, может вызвать самые греховные и темные желания.

Мелодичный музыкальный аккомпанемент с самых незапамятных времен сопровождал молитву и служение Богу. Живший за тысячу лет до Р. X. царь Давид, наделенный Богом выдающимся поэтическим талантом, сочинял вдохновенные молитвы-псалмы, сопровождая их игрой на гуслях ("псалтыри"). Когда иудейский царь Саул буйствовал, то придворные вызывали во дворец отрока Давида, чтобы он играл на гуслях для царя. Нежные и мелодичные звуки успокаивали Саула, и он опять становился нормальным человеком. Так еще в самой седой древности люди знали, что нежные мелодии благотворно влияют на настроение человека. Став впоследствии царем в Израиле, Давид ввел в богослужение пение псалмов и учредил при Иерусалимском храме должности регулярных певцов и музыкантов. Пользуясь большим успехом, псалмы Давида стали неотъемлемой частью как ветхозаветного, так позже и христианского богослужения. В обработке, главным образом, русских церковных композиторов многие псалмы Давида и по сей день украшают православные богослужения.

Священное Писание поощряет спокойное, молитвенно-настраивающее пение. Так, например, апостол Иаков советует: "Злостраждет ли кто из вас, пусть молится. Весел ли кто, пусть поет псалмы". Подобный совет мы читаем у ап. Павла: "Назидайте себя псалмами и славословиями и песнями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу".

Философ Платон (427-347 до Р. X.) считал, что Бог вложил в человека расположение создавать и сочетать звуки не как попало и случайно, но в подражание гармонии духовного мира. Аристотель (384-322 до X. Р.) отметил значение музыки в деле образования молодежи. В своей "Политике" он писал, что "влияние музыки настолько велико, что разные ее формы и жанры можно классифицировать соответственно их влиянию на характер человека".

Музыковед VI века М. S. Bothius писал: "Музыка — это часть нашего естества. Она способна или облагораживать, или действовать разлагающе на наше поведение". A. W. Tozer заметил: "Если ты любишь и слушаешь неправильную музыку, твоя внутренняя жизнь зачахнет и умрет".

Современные медицинские эксперименты установили факт благотворного влияния спокойной классической музыки на процесс выздоровления человека. Об этом пишет, например, Dr. Clyde L. Nash Jr., хирург при больнице Св. Луки в Кливланде, штат Огайо. Другой врач Dr. Mathew H. M. Lee, директор Rush Rehabilitation Institute Нью-Йоркского университетского медицинского центра говорил: "Мы имеем возможность подтвердить благотворное влияние музыки в устранении осложнений во время болезни, в укреплении здоровья пациентов и в сокращении срока их больничного пребывания". Конечно, "музыка не магическое средство, — говорит музыкальный терапевт из Кливланда Deforia Lane, — но как в больнице, так и дома она является мощным средством лечения молодых и престарелых."

Несколько лет тому в американских журналах писали об экспериментах, исследующих влияние музыки на растения. Было установлено, что музыка содействует росту и развитию некоторых кустов и цветов, а от буйной музыки они чахнут. В Германии стали употреблять спокойную музыку во время дойки коров. Эти эксперименты говорят о том, что не только люди реагируют на музыку.

Dr. Howard Hansen, бывший директор Истмонской музыкальной школы, комментировал в Американском журнале психиатрии: "Музыка — это особенно трудноуловимое искусство, обладающее неисчислимыми эмоциональными коннотациями. Она состоит из многих элементов, и в соответствии с их пропорцией она может успокаивать или ободрять, облагораживать или вульгаризировать, располагать к медитации или буйству. Она — мощная сила как для добра, так и для зла".

Музыка — это не только развлечение, но в известной мере и "проповедь". Она неизменно выражает мировоззрение композитора и может быть сильным оружием как добра, так и зла. Бог, вдохновляя благонамеренных композиторов, через их музыку влияет на духовное настроение людей. Но и сатана пытается сделать то же самое через людей, отвернувшихся от Бога. Хотя каждый вправе придерживаться своих личных вкусов при выборе музыки, однако нельзя терять здравого смысла в объективной оценке музыкальных произведений. Христианин должен уметь различать благое от порочного как в музыке, так и в кино, в искусстве и литературе. Во всех этих отраслях искусства часто наблюдается смесь доброго и злого, и христианское убеждение должно всегда подсказать, где следует провести черту. В этом религиозное чувство, направляемое Священным Писанием, является для христианина верным руководством.

Необходимо обратить внимание на тот важный момент, что музыка способна вызывать в человеке сверхъестественные переживания. Языческие религии и искусство, имеющее связь с оккультным, знают об этом явлении и сознательно используют тот род музыки, который может вводить в транс или создавать атмосферу, способствующую действию демонических духов.

Парапсихолог В. Ф. Бонин, знающий о такой связи музыки с оккультными феноменами, отметил следующее: "Музыка может содержать в себе стимулирующий фактор для проявления парапсихологического эффекта. Она способна ввести человека в состояние транса или служить передатчиком ASW (информации "внечувственного сознания")".

Более определенно высказался автор статьи "Рок и Черная магия", помещенной в музыкальном журнале "Шпотлигхт" (11/1978); "Чтобы понять связь между музыкой и оккультизмом, необходимо заглянуть в прошлое, когда колдуны, шаманы, и различные исцелители, зная об особенной силе музыки, учились посредством ее вызывать действия, которые невозможно объяснить естественными причинами.

Такие явления известны были уже давно, но их не могли объяснить, и Шекспир был не первым, сказав, что "Музыка может успокоить даже зверя!" Хорошо знакомые с этой проблемой утверждают, что музыкой можно вызвать в человеке определенное состояние, и это именно то, к чему стремится магия и оккультизм".

 

 

Захват мозга

Когда человек вступает в контакт с шаманами или другими оккультистами, то последние прилагают все усилия, чтобы ввести его в состояние транса. В данном случае речь идет об отклонении сознания человека, когда он уже не в состоянии контролировать себя, и чужой дух частично или полностью берет под свой контроль его тело и мозг. Как можно представить себе этот процесс? Знаменитый исследователь мозга, обладатель Нобелевской премии Джон Экклс сравнил мозг человека с механизмом, который можно приводить в движение посредством любого духа.

В этом утверждении Экклс не одинок. На это указывают в своих работах и его коллеги Вилдер Пенфилд и Погер Спер-ри, опровергающие результатами своих исследований материалистическое положение, что все душевные и духовные процессы являются только функцией мозга, что они рождаются вместе с ним и исчезают с прекращением жизни.

Мозг человека находится в таком же отношении к его духу, как музыкальный инструмент к исполнителю. Музыкант не может являться ни самим инструментом, ни той или другой функцией этого инструмента. Он может быть только обладателем и исполнителем.

На этом инструменте может играть и другой музыкант, если только ему удастся устранить законного исполнителя. "В нормальном состоянии этим духом, обслуживающим мой мозг, является моя личность, — делает вывод известный писатель Дэйв Хант, — но когда состояние моего сознания изменяется, то "космическая сила" или "дух" получают возможность безраздельного управления моим мозгом и вызывают в нем представления, кажущиеся мне весьма реальными, но которых в действительности не существует".

В состоянии транса дух человека парализован. Транс является основным условием для достижения "одержимости". Посредством этой "одержимости" человек обретает способность к таким действиям, которые невозможны в нормальном состоянии и которые непонятны самому человеку.

С одной стороны, транс является для оккультиста тем, к чему он сам стремится, чтобы достичь паранормальных способностей в проявлении "энергии". С другой стороны, это то состояние, в которое оккультист хочет ввести свою "жертву", чтобы навязать ей свою волю. В этом состоянии человек психически обезоружен и потому в высшей степени подвержен внушению извне.

Для шаманов и спиритических медиумов способность быстро и без особых затруднений входить в транс является одним из необходимых условий их деятельности. Немаловажное значение в этом вопросе имеет и "медиальная предрасположенность", что значительно облегчает вхождение в транс и позволяет уже привычным образом приводить себя в это состояние.

Транс имеет различные градации и простирается от частичного (с сохранением памяти) до полного, за которым следует "Amnesie" (отсутствие памяти).

В. Ф. Бонин, называя транс "психофизиологическим состоянием", в качестве условий, приводящих к этой "паранормальной ситуации", называет следующие причины: гипноз, состояние медитации, наркотики, музыка, танцы, физические травмы, особая техника дыхания, аутотренинг.

Сатанист Алейстер Кроули предложил следующие действенные методы для достижения человеком состояния транса:

1) музыка, основанная на повторности и ритме;

2) наркотики;

3) особая форма сексуальной магии.

Кроули после своей смерти имеет больше последователей, чем при жизни. Так рок-музыкант Жан Дари пропагандировал в одной из своих песен кроулевский рецепт: "Секс, наркотики и рок-н-ролл — это все, в чем нуждается твое тело!" Это стало жизненным девизом многих его коллег.

Транс, экстаз и одержимость

 

Музыка, основанная на повторности и ритме, играет большую роль при заклинании демонов, при отправлении различных языческих культов, приводящих к одержимости, и употребляется для облегчения демонического контроля над слушателями. Современные колдуны также используют определенные мелодии и ритмы, чтобы достичь изменения состояния участников своих собраний.

Например, бразильские спириты обычно проводят свои сеансы с танцами, диким барабанным боем и пением. Все это также способствует достижению экстаза.

На участников сеанса находит судорожное подергивание, они становятся одержимыми. В это время к духам обращаются с вопросами и через медиума получают ответы.

Герхард Бергман рассказывает об отправлении культа бразильского бога Умбанда, свидетелем чего ему довелось быть во время своих лекционных поездок: "Неотъемлемой частью ритуала является культовый танец. Такт отбивается на барабанах. Движения танцующих постепенно ускоряются. Вначале это только танцевальные шаги, но затем скорость возрастает и танец превращается в дикую пляску. Поразительна выносливость танцующих. Как правило, все продолжается без паузы в течение трех часов. Это приводит в экстаз, в частичный или полный транс. Отправление культа имеет целью получение и развитие медиальной способности у участников служения и во многом походит на спиритический сеанс".

Во время балинезийского танца, в котором повествуется о жизни индусского бога Рамы, жители деревни, гипнотизируемые собственными движениями и пением, приходят в исступление, характерное большой проворностью движений и всем своим видом напоминающее транс. Погружение в транс позволяет танцующим безошибочно выполнять быстрые и сложные движения, не чувствуя при этом усталости. На рок-концертах можно часто наблюдать, как подростки в экстатическом танце без усталости совершают движения, которые в нормальном состоянии быстро бы утомили их.

В некоторых азиатских народов вызыватели мертвых при заклинании своих богов (которые в действительности являются демонами) распускают волосы и под монотонный барабанный бой до тех пор трясут головой, пока не начнется головокружение и не "отключится" полностью разум. При этом бессознательно двигаются уста, тело постепенно охватывает дрожь и их "бог" нисходит на них. Так достигается демоническая одержимость.

Подобную технику вхождения в транс мы встречаем у многих фанатов хард-рока. То, что это небезопасно даже с медицинской точки зрения, подтверждает следующее газетное сообщение: "Один английский подросток умер вследствие того, что на концерте хеви-метал-рок-музыки качал головой в такт чрезмерно быстрой музыки. Британские газеты сообщили, что причина смерти была доказана в судебном порядке одним патологоанатомом. "Трясение головой" (Head-Banging), ставшее обыкновенным для многих молодых рок-фанатов, в настоящее время считается танцем.

Согласно показаниям свидетелей причиной смерти этого пятнадцатилетнего подростка было то, что он в течение трех часов до звона в голове судорожно двигал головой в такт музыке.

На другой день у него внезапно была парализована одна сторона, и он уже не мог разговаривать. Врачи установили кровоизлияние в мозг. Спустя восемь дней юноша умер".

Мы не утверждаем, что "трясение головой" — это сознательный призыв сатанинских духов, но что таким образом возникают соответствующие для сатанинской одержимости условия — это вполне очевидно.

Во время волнующей танцевальной драмы, которую часто можно видеть на острове Бали, многие танцоры впадают в экстатическое неистовство и применяют против себя оружие. Танцующих внезапно охватывает стремление к самоистязанию и самопожертвованию.

Это безумство настолько берет над ними власть, что демоническое исступление танцующих переходит в состояние так называемого "танцевального транса". Происходят обморочные припадки, и в лихорадочной танцевальной оргии, в отчаянной самоотдаче, совершенно изнуренные, они один за другим падают на землю без сознания.

В индуизме существует ритуал самоизувечивания ("Тхай-пусам"), когда индусы многие часы под пульсирующий ритм барабанов колят свои тела ножами, иглами, крючьями.

Боб Ларсон сообщает о своих наблюдениях в Сингапуре:

"Кто не истязал себя, те смотрели или танцевали. Вокруг дико извивались несколько дюжих подростков, делающих жесты, которые мне приходилось видеть в танцах американских подростков. Ритм музыки был таким же пульсирующим и синкопирующим, какой обычно употребляется в хард-роке. То, что происходило с сингапурскими подростками, можно наблюдать и у американских танцующих подростков. Внезапно один из молодых людей вскрикнул, тело его одеревенело, он упал на землю и стал корчиться. Понадобились четверо, чтобы удержать его. Такие же симптомы стали появляться у других танцующих подростков. "Что здесь происходит?" — крикнул я, обращаясь к одному из стоящих рядом мужчин. "Мы. танцуем под эту музыку, пока дух нашего бога не войдет в нас", — ответил он. Охваченный страхом, я наблюдал, как один за другим танцующие вскрикивали, движения их становились судорожными, члены, тела казались вывихнутыми. Они были терзаемы демоническими силами".

Африканские культы играют большую роль в рок-н-ролле. Британская энциклопедия так свидетельствует об этом: "Африканские танцы одержимости достигли нового мира... Во время этих танцев божество овладевает танцующими и вызывает неистовые движения, соответствующие характеру бога".

В профессиональной газете "Медицина сегодня" (8/1982) была помещена статья "Музыка как наркотик и загрязнитель окружающей среды", в которой на основании исследований было установлено, что "сверхгромкие завывающие звуки электрогитар и лихорадочное стаккато ударника заставляют вибрировать нервы и полностью отключают мышление: бит- и рок-музыканты превращают своих юных слушателей в воющих чудовищ; обмороки и припадки оцениваются как успех".

Врач, доктор Е. Кнаул, дополняет: "В этом состоянии контроль над функцией тела прекращается. Состояние исступления с эпилептическим подергиванием членов, при котором воют, кусаются, смеются, обмачиваются и разрывают одежду, воспринимается как счастливое и веселое приключение".

Возможно, это было испытание власти энергии, о которой ее производителям и медиумам нравилось говорить и писать. Массовые истерии привели к необходимости вскрыть корни этой энергии. Для того, чтобы иметь основание для своего нового мышления и деятельности, музыканты первые предали себя наркотикам, магии и астрологии. Они уже давно вышли из того состояния, когда им еще удавалось понимать и объяснять то, что они возбуждали. Кто слышал первые интервью Элвиса, "Битлз" или "Стоунз", тот, возможно, помнит, как беспомощно они пытались уйти от вопроса о том, в чем состоит необходимость этой истерии, и по всему было видно, что они тогда и сами этого не знали.

Боб Ларсон, который до своего обращения к христианству был активным рок-музыкантом, проявляет большую озабоченность в связи с тем, что ему приходилось видеть на концертах рок-музыки: "Сатана понимает, что для того, чтобы в последние дни перед пришествием Иисуса Христа добиться определенного успеха, ему необходимо обрести влияние на молодежь. Для достижения господства над многими поколениями сатана использует хард-рок. Я видел, как во время танца под рок-музыку молодые люди становятся одержимыми демонами. Особенно сильно это проявляется у девушек. От девушки можно было ожидать, что в танце она сохранит хоть какую-то видимость приличия. Однако часто приходилось видеть, как они впадали в такое судорожное подергивание, какое можно объяснить только проявлением демонической активности. Сердце наполнялось страхом, когда я видел, что совершалось во время танца под мою музыку.

Демон может не всегда оставаться в одном человеке... Когда человек попадает под влияние ритма рок-музыки, демон может мгновенно войти, нанести моральное и умственное опустошение и оставить этого человека".

В заключение необходимо прибавить следующее: сверхгромкая музыка с однообразным оглушающим ритмом, ароматные вещества, темнота, постоянная смена цвета, вспыхивающий как молния свет и большое количество зрителей, которые также воздействуют друг на друга, — вот существенные признаки рок-концертов и дискотек. Примечательно, что здесь речь идет о тех же факторах, которые используются и в магии, чтобы ввести участников спектакля в такое состояние, при котором они будут восприимчивы к гипнозу и открыты для проникновения демонических духов. Состояние опьянения от наркотиков и затуманенное мышление являются приемами сатаны.

Несколько десятилетий назад в США изобретен способ кодирования кино и телевидения путем включения в пленку отдельных кадров с посторонней информацией; глаз ее не замечает из-за быстрой смены кадров, но дух человека (подсознание) улавливает, даже если информация дается на любом незнакомом языке и воспроизводит ее в любой последовательности, например, задом наперед или в зеркальном изображении. Получены потрясающие результаты, позволяющие управлять сознанием и поведением человека помимо его воли. Не потому ли такой популярностью пользуются различные музыкальные развлекательные клип-передачи, "мыльные оперы", фильмы ужасов! На концертах рок-групп, при записях магнито-альбомов, пластинок, а теперь и компакт-дисков осуществляется все это с помощью звука.

Известно, что человеческое ухо улавливает звук в диапазоне частот 20-17000 Гц (колебаний в секунду). Поэтому растлевающее подсознательное сообщение накладывается на чудовищно громкую рок-музыку в виде слабого инфразвука (14-20 Гц) или ультразвука (17000-20000 Гц), не слышимого ухом, но воспринимаемого подсознанием. Либо применяется метод модуляции, когда звук подсознательного сообщения изменяет амплитуду, частоту, скорость или фазу звука рок-музыки. Это незаметно для уха, но не для подсознания. Обнаружить эту кодировку можно только с помощью специальных приборов. Параллельно со звуком включается и выключается свет. При чередовании вспышек света с частотой 6-8 Гц у человека теряется глубина восприятия; при 25 Гц — происходит взаимодействие светового сигнала с альфа-ритмом мозга, теряется способность к концентрации внимания; при большой частоте теряется контроль над собой, и человек устремляется выполнять подсознательное приказание. Подобные ритмы действуют не только на мозг, но и через него на другие органы — сердце, легкие, половую сферу и т. д.

Безумие рок-н-ролла в 70-х годах охватило весь западный мир, молодежь того времени называли "потерянным поколением". Конечно, это не могло не повлиять пагубно на духовное здоровье нации. Когда нам демонстрировали их фильмы с рок-концертами, они наводили ужас на наших зрителей. Нас спас "железный занавес", наблюдались лишь отдельные всплески в столицах, коснувшиеся в основном элиты, бывшей за рубежом.

В 60-х годах в США приняты законы, запрещающие всю подсознательную технику кодировки в области кино, телевидения, радио, рекламы, печатных изданий, но "позабыли" о звуковых и видеокассетах, пластинках, компьютерных играх;

результат — "потерянное поколение". Сейчас история повторяется на более откровенном и жестком уровне: у нас таких законов нет, поэтому с нами можно делать все, что угодно. Так что под весь этот рок-поп-бит-хард-панк кошмар "люди вместе с бесами пляшут лихорадочно последний танец перед закатом этого окончательно отдавшегося погибели мира" (архимандрит Лазарь).

Авторский P.S., или О чем вещуют “звезды”?

 

Нет, не астрологические, которыми усеян грязно-желтый небосвод периодических изданий, а рок. Впрочем (опять возвратимся к связи жизни и литературного языка): сочетание "рок-музыка" не случайно. "Рок, — читаем в академическом словаре русского языка, — судьба, обычно злая, грозящая бедами, несчастьями". "Rock — с английского — качание, тряска (rock-and-roll — трясись и покачивайся)". Что мы с ужасом и наблюдаем на рок-шабашах (для простаков — концертах). Воистину: нарочно не придумаешь!

Но вернемся к "звездам". Если бы несколько лет тому кто сказал, что певец и композитор Игорь Тальков "баловался" оккультизмом, я бы посмотрел на него оч-чень странно... Ведь на всех фото он—с крестом, слово "Бог" у него — на первом месте, во всех интервью только и слышно: "Я — православный".

Но вот в одной "дешевой" брошюрке оккультного содержания (не помню названия, ибо, не дочитав до конца, я ее сжег) автор подкреплял свою мысль (предсказание, полученное от "высшего разума") ссылкой на авторитетного Игоря Талькова. Это меня ошарашило.

Купить тальковский "Монолог" не представляло большого труда. И буквально на первой же странице (рукою самого) написано: "Легкая спираль уносила меня все быстрее по сужающемуся туннелю, в конце которого светилась белая точка. По мере приближения к ней я стал слышать сначала хаотичные и едва уловимые, а затем близкие, ласкающие слух, но совершенно непонятные звуки. Сейчас я мог бы назвать их полифоническим шепотом. Мне становилось лучше и лучше, а благозвучие заполняло всего меня. Вдруг в полифонию стали вкрапляться неприятные диссонирующие звуки, похожие на отдаленные удары железа о железо. Благозвучие постепенно переходило в какофонию, а движение замедлилось. Я на мгновение остановился и поплыл назад..."

Прошу прощения за столь длинные цитаты, но зачем говорить мне, если за себя может сказать Игорь Тальков. Итак, стр. 4: "Я изучал астрофизику и психологию, увлекаюсь философией, поэтому для начала поделюсь тем, что меня глубоко заинтересовало и взволновало.

Вот несколько выдержек из расшифровки трансцендентальных голосов, летящих на Землю из Космоса в вольном переводе человека — биопсихоприемника, экстрасенсора четвертой ступени Земного предела (т. е. автора “Монолога” — А. К.): “... Дела земные плачевны. В момент скатывания Земли в предыдущий неузловой микроярус столетней цикличности произошло событие непредвиденное и роковое — были повреждены защитные, установленные высшими силами инфернобарьеры и психополя, в результате чего над территорией России в предохраняющем слое образовалась дыра, связующая Земной Мир с Миром Потусторонним. В Сверхпространственный туннель, пробитый силами зла, хлынула материя инферно...”" Далее этот бред цитировать, думаю, не имеет смысла, ибо ни астрофизика, ни психология, ни философия тут ни при чем. Беда в другом: "Контакт с Космосом, который я постоянно ощущаю, и общение с истинными (не с Глебом ли Якуниным, или о. Александром Менем?! — А. К.) а не с ложными священнослужителями привели меня к прозрению" (стр.10). И это говорит "русский православный человек" (стр.26), который должен читать и Евангелие, и Апостол, и творение св. отцев. В противном случае, не нужно публичной тенденциозности, красивости и жестов: "Кому нужно убеждать человечество в том, что оно обречено? Богу?! Тогда зачем Бог создавал человека, зная, что человечество обречено?" (стр. 11). Для православного, без преувеличения, это вопросы шокирующие, ибо про то — вся Библия. Да, в трудах западногерманского астрофизика Фридриха Бошке (стр. 11) написано иное, и выводы напрашиваются иные, не те, что в Мф. 24, Мк. 13, Лк. 21, где повествуется о кончине века. Поэтому и неудивительно, что "зрителей, приходящих на мои концерты, удивляет сочетание несочетаемого в моем творчестве: мягкие, лирические песни о любви звучат на фоне резких политических, кричащих композиций... Я русский православный человек. И этим объясняется сочетание несочетаемого в моем творчестве" (стр. 26).

Объяснение, прямо скажем, удивительное. Апостол Павел в Послании к галатам говорит: "Если мы живем духом, то по духу и поступать должны" (Гал. 5, 25). По духу ли поступал поэт, композитор и певец Игорь Тальков?

Проза: "Мне приходилось общаться с уфологами..." (стр. 28); "Когда в черные дни, а их было немало, я пытался покончить с собой..." (стр. 14); "До сих пор мне не понятна смерть Цоя (который воспевал дым сигарет? — А. К.); предполагаю, что он был проводником Белых сил и явно не успел выполнить возложенную на него миссию... на какое-то мгновение расслабившись, он потерял контроль над собой и открыл таким образом брешь в энергетическом поле защиты, причем сделал это так неожиданно, что Белые не успели среагировать, тогда как Черные среагировали мгновенно" (стр. 12); "И когда чаша несоответствия переполняется, наступает пустота, вакуум, который ничем не заполнить. В такие минуты хочется уйти от мира, от себя, а порой и из жизни" (стр. 27); "“Земля — Небо. Между Землей и Небом — война”. Спев одну эту строчку, Виктор Цой мог уже больше ничего не петь. Он сказал все. Просто и гениально" (стр. 12).

Действительно, гениально. "И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откр. 12, 7). Все правильно, и даже правильно то, что война "между Землей (на первом месте — нападающий) и Небом"; землей, где правит балом сатана. Откровеннее не скажешь.

Песни: "Они уходят, выполнив заданье, Их отзывают Высшие Миры, Неведомые нашему сознанью По правилам космической игры" (Памяти Виктора Цоя); "Все, все происходит в мире не так. По чьей-то, неведомой нам, воле" ("Ты опоздала"); "Кто-то когда-то задал маршрут, Не объяснив секрета, И совершает неведомый путь Маленькая планета", "Все-таки 5 миллиардов лет Отдано цивилизации" ("Маленькая планета"); "... Я в кого попало Втискиваю образ твой И как дурак молюсь" ("Плод моей фантазии"); мы хотим успеть Вам все сказать. Пока Ваш дух не воплотился в крысу" ("Товарищ Ленин, а как у Вас дела в аду?").

Это мысли не православного человека. "Итак, по плодам их узнаете их" (Мф. 7, 20). "Нельзя переходить грань Божественного терпения", — утверждал Игорь Тальков. И во многом переходил, хотя считал, что "Черные не могут меня “вести”, так как их тактика строится исключительно на лжи". В какой-то момент он ошибся. Это была роковая ошибка, после которой он начал играть рок. Он не мог его не играть, потому что соделался пленником "Высших сил", "Космического Разума". Он "долго пытался во всем разобраться, но ни на секунду не сомневался, что кем-то направляем" (стр. 13). "Спасательный круг" (название рок-группы) замкнулся (песня "Замкнутый круг"): "Что-то случилось, что-то стряслось..."

Фатальный выстрел в Рождественский пост на рок-шабаше: "Уже дважды я умирал (и это было предупреждение), но был возвращен. Третьего раза не будет, и я это знаю".

Все свершилось. "По правилам космической игры"?..

 

 

 

Авторский P.P.S., или Сидящий во тьме, увидит ли свет?

 

"И православные могут использовать рок-музыку в своей проповеди (которая особенно подходит для проповеди на апокалиптические темы — в Санкт-Петербурге есть такие сознательно православные рок-группы)". Это не шутка, а цитата из "Наследия Христа" диакона Андрея Кураева (стр. 59). Особенно мне "нравится" выражение "сознательно православные рок-группы". Да, после такой "проповеди" каждый присутствующий поймет, что такое Армагеддон: "Раздался громкий голос, говорящий: свершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало..." (Откр. 16, 16-18).

Тут о. Андрей уж очень похож на описанного им же "одного замечательного батюшку, архимандрита", который "уже несколько лет совершает духовное окормление тюрьмы... И вот однажды, в канун Великого Поста, произнося проповедь в собственном монастырском храме, сказал: “... Пост — это время, когда каждый из нас должен в своей душе устроить великий шмон...”". Действительно: "миссионер всегда немного вне церкви" (А. Кураев "Оккультизм в православии", стр. 31).

Но рок вне церкви — со дня своего рождения. А сатана — с минуты своего падения. Стаж много значит, особенно если в слушателях неискушенные в вере.

Заключение

Итак, с самых древних времен музыка, как правило, выражала самые возвышенные и благородные чувства композитора. Она умиротворяла, радовала и даже способствовала молитвенному настроению слушателей. Музыка, как и поэзия, всегда отражала нечто возвышенное, "не от мира сего", творческий дар. Мы читаем в книге Откровения, что ангелы и святые на небе своим пением славословят Бога. Но существует ли музыка в аду? Если существует, то она, наверно, напоминает современный рок и "тяжелый металл". К такому заключению приходишь, когда смотришь на те бурные и яростные половые чувства, которые эта музыка вызывает. Она поднимает со дна душ слушателей все самые их темные и греховные качества. Вспоминаются слова книги Откровения: "Горе живущим на земле и на море, Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного еще ему осталось времени" (Откр. 12, 12).

Духовно чуткий человек не может не видеть влияния дьявола на современную музыку, на содержание программ телевидения и кинофильмов, на увлечение восточным мистицизмом, трансцендентальной медитацией, йогой; в растущей популярности спиритизма, астрологии и экстрасенсных форм лечения. Щупальца князя тьмы проникают все глубже в жизнь современных людей. "По плодам их узнаете их!"

Дети и подростки являются главными "потребителями" современной буйной музыки. Конечно, большинство из них не вникают в значение слов и намеков в музыке, которой они увлекаются. Их разум еще не развит достаточно, чтобы понять сексуальные иносказания, разные термины извращений и оккультные намеки в таких песнях. Также не доходит до их сознания сатанинская символика этой музыки. Они лишь жаждут сильных стимулов, чего-то нового и увлекательного, и возбудительные ритмы рок-музыки созвучны животным инстинктам их естества.

Согласно заключению представителей American Academy of Pediatrics (AAP), большинство произведений современной рок-музыки и рок-видео угрожает психическому здоровью детей и подростков в большей мере, чем несколько лет тому назад болезнь полиомиелита. Представители AAP высказывают мнение, что слушание музыки "тяжелого металла" может духовно изуродовать молодого человека и оставить неизгладимые шрамы в его психике. Хуже всего, что рок-музыка и "тяжелый металл" стали еще и проводниками антихристианских идей.

Проблема современной буйной музыки вскрывает и более глубокие недуги современного общества. Возможно, что призывы рок-песен привлекают молодежь потому, что они не нашли в жизни возвышенных ориентиров и не верят в идеалы взрослого поколения. Этой музыкой они выражают протест своим родителям, в которых они разочарованы. С этой точки зрения родители должны серьезно взвесить, насколько уклад в их семье соответствует христианскому учению. Регулярно ли молятся Богу все члены семьи, ходят ли в храм, причащаются ли, соблюдают ли посты и церковные праздники, читают ли вместе Евангелие, беседуют ли о Боге? Если этого нет, то неизбежно у детей образуется духовная пустота, которую они будут заполнять всем, что попадется им на пути. Конечно, влияние окружающей среды очень сильно, и родители часто оказываются беспомощными противостоять ему. Однако нельзя отчаиваться. Надо открыто беседовать с детьми о современных проблемах и открывать им глаза на то, что угрожает им. Главное же надо молится Господу, чтобы Он своими путями направил их к спасению, потому что "невозможное людям, возможно Богу!"