© КУЛИШ А. В., составление, графика, дизайн, обложка, 1999.

От составителя

Не только устами младенцев глаголет истина. Бывает — иногда — и мы, взрослые, изрекаем разумные мысли, но — очень часто — не придаем им значения. Сказано это не ради красного словца, а по поводу...

И сегодня, спустя много лет, при одном только воспоминании о том рок-концерте, все фибры души охватывает ужас: огромнейший зал на несколько тысяч человек окутан полумраком; на громадной сцене мечутся две косматые фигуры в майках и — похоже — женских колготах с гитарами наперевес (третий — барабанщик — подпрыгивал на месте); сплошной грохот, рев и—ни единого звука, похожего на музыку (я еще "умудрился" достать билеты в девятый или десятый ряд!); "люди в гражданском" то и дело вытаскивали "забалдевших" фанатов (то ли "накололись", то ли одурели от децибелов); рядом "заведенный" малолетка раскручивал длинную стальную цепь: слава Богу, я вовремя сообразил и спрятал голову за спинку стула... Полуоглохший, со взвинченными нервами, не дождавшись конца "концерта", я пулей вылетел из Дворца Спорта...

"Они, нагие и избитые, выбежали из того дома" (Деян. 19, 16), — повествует Апостол. Когда некто из иудейских заклинателей попытались исцелить одержимого, то" бросился на них человек, в котором был злой дух" (Деян. 19,13-16). А одержимые рок-музыкой, заполнившие зал Дворца, если поступит команда рок-идола, сколько могут "наломать" и человеческих жизней? Отсюда: музыка может не столько созидать, сколько разрушать. И в последнее время на каждом шагу звучит не только пустышная попса, но агрессивный рок. Пластинки, кажется, отходят в прошлое. Но не отходят в прошлое "черные субботы", "свинцовые дирижабли", "битлы", "орлы", "обезьяны" и им подобные. Утроба компакт-дисков оказалась во многом "ненасытнее": вместо 40-45 минут звучания пластинки нам предлагают 11-12 часов! Представляете: двенадцать часов истерии и беснования "КИСС" или "АЦ/ДЦ"!

Не парадоксально ли звучит: рок-культура?! Хотя, если трезво поразмыслить, — это закономерно: просто, язык фиксирует то, что существует на самом деле. Ведь с словах "культ" и "культура" общий корень (cultus) и в переводе с латинского значит поклонение. Оказалось, я не одинок в таком предположении. В сборнике научно-популярных статей "Почему я верю в Бога" (Минск, 1998 — издательство Белорусского Экзархата) профессор Виктор Вейник пишет: "Начать хочу с неожиданного для многих утверждения, что вся человеческая культура есть культ — либо Бога, либо сатаны — и ничего другого. Об этом свидетельствует и само слово "культура", происходящее от корня "культ". Этими двумя культами практически охватываются все формы человеческой деятельности" (стр. 155). Согласен: при морфемном анализе слова подобная теория не выдерживает никакой критики. Но с логической точки зрения она вполне уместна. Для примера возьмем слова "культуризм" — культ "красоты тела"; "физкультура" — культ "здорового образа жизни" и т. д. Не исключение и "рок-культура" — культ душераздирающей, сатанинской музыки и ее носителей — музыкантов. И примеров можно привести великое множество. Отсюда и вывод: рок-культура — культ сатаны.

Некогда пресвитер Кириак, служивший в находившейся близ Иордана Каламонской Лавре, видел во сне Жену, благоговейную образом, одетую в багряницу, и с Ней двух мужей. Они стояли около его келлии. В Жене он узнал Пресвятую Богородицу, а в двух мужах — Иоанна Крестителя и евангелиста Иоанна Богослова. Радуясь такому посещению, он бросился к стопам Ходатаицы мира и стал просить Ее войти в келлию, в которой сотворить молитву о нем к Богу. Но Она не соглашалась. "В келлии ты держишь Моего врага, — сказала Пречистая, — как же ты хочешь, чтобы Я вошла к тебе?" С этими словами видение кончилось. Пресвитер начал скорбеть и размышлять: кто же может быть врагом Пресвятой Богородицы в его келлии? Долго предавался скорби, и вот вздумал развлечь себя чтением книг. В конце одной из них нашел поучение еретика Нестория, который осужден на Третьем Вселенском Соборе за то, что назвал Пречистую Деву не Богородицей, а Христородицей, утверждая, будто от Нее родился простой человек, а не Бог во плоти. Вот тут-то и понял пресвитер Кириак, кто был в его келлии враг Божией Матери. Взяв книгу, он вырезал листы и сжег их.

Антон Лавей, поклонник дьявола и основатель первой официальной сатанинской церкви в США ("First Church of Satan"), пояснил в ноябре 1968 года: "Толпа, приверженная сатане, извращает “Отче наш”, смешивает его с непристойностями и ногами попирает крест Христов или вешает его вниз головой".

В песне "НИБ" Люцифер (сатана) вербует душу слушателя:

Их поклонники носят наклейки с надписями, которыми открыто свидетельствуют: "Я одержим "Блэк Саббат" ("I am possessed by Black Sabbath").

Оззи Осборн, коллега Уарда по группе, утверждает, что его принуждали двадцать шесть раз (!) смотреть оккультный фильм ужасов "Der Exorzist". Он говорит о себе: "Я не знаю, являюсь ли я медиумом внешней силы. Как бы то ни было, я надеюсь, что это не то, что я думаю — не сатана".

После этих высказываний музыкантов не удивительно, что в некоторых своих выступлениях они предоставляют слово лично сатане, называя его "Господин этого мира" ("Lord of this World").

Эта песня взята из пластинки "Настоящий хозяин" ("Master of Reality", 1971). На этой же пластинке "Блэк Саббат" исполняет другую песню, совершенно непохожую на прежнюю, которая — это невероятно, но если говорить правду — звучит весьма по-христиански — "После вечности":

Боб Ларсон, христианский эксперт рок-музыки в США, был крайне обеспокоен количеством альбомов "Блэк Саббат", которые он нашел в среде христианской молодежи: "Я был поражен, когда увидел многих молодых людей, исповедующих Христа, которые покупали альбомы "Блэк Саббат", хотя и знали о расположении этой группы к сатанизму. Некоторые пытаются защищать "Блэк Саббат", указывая на одну из песен под названием "После вечности""...

После восьмой пластинки "Блэк Саббат" под названием "Никогда не говори: "Умирать" ("Never Say Die", 1978) произошел раскол группы, когда певец Оззи Осборн оставил своих коллег, чтобы сделать соло-карьеру. Впавший в пьянство, Осборн так комментировал свой уход из "Блэк Саббат": "Собственно говоря, я не должен больше быть здесь, а должен лежать "в ящике". Было "без пяти двенадцать". Если б я остался в "Блэк Саббат", то вскоре появился бы Кейт Мун номер два. Пьянство было моим хобби..."

В 1980 году появилась пластинка "Небо и ад" ("Heaven and Hell"). На черной обложке этой пластинки изображены три ангела с ореолом святости над головой, с красным лаком на ногтях, играющие в карты и курящие сигареты. Скорее всего, это были ангелы ада, чем неба.

В конце 1981 года последовал диск "Правило толпы" ("Mob Rules"), титульная композиция которого представила ведущую песню из оккультно-фантастического фильма "Тяжелый металл" ("Heavy Metal"). Затем вышла двойная пластинка "Живое зло" ("Live Evil"), в коротком названии которой отражена самооценка группы и то, что у многих тысяч поклонников ассоциируется с "Блэк Саббат".

"Они беснуются как одержимые дьяволом", — описывает один молодежный журнал выступление новой формации и продолжает: "На обложке по-дьявольски ухмыляется зеленоглазая мордочка новорожденного адского ребенка. Рога на открытом лбу, сверкающие по углам рта зубы вампира, сверхдлинные острые желтые ногти на пальцах. “Вновь рожденный” (“Born again”) — многообещающее титульное произведение новой пластинки “Блэк Саббат”, показывает “динозавров” хард-рока в сентябре во время долгожданного немецкого турне.

И действительно, “поклонники сатанинского рока” (“Теufelsanbeter des Rock”), как охотно называют себя “Блэк Саббат”, все еще привлекают тысячи фанатов в залы, где с шумом и адской силой совершаются черные рок-мессы... Густой зеленовато-белый туман клубится над сценой, когда группа, посылая в толпу первые ударные залпы, начинает свою песню “Вновь рожденный”. На заднем плане на полотне вырисовываются очертания английского места жертвоприношений “Stonehenge”... а впереди, по колено в тумане, как будто одержимый дьяволом, Ян Гиллан трясет своей лохматой шевелюрой и рычит “Параноид” или “Железного человека” (“Iron Man”) в бушующую толпу, которая как одержимая танцует под черную мессу и с криком просит большего".

Дебют-альбом Осборна "Буря Оззы" ("Blizzard of Ozz", 1981) был описан молодежным журналом следующими словами: "Пластинкой "Буря Оззы", насыщенной как всегда символикой, Оззи Осборн вновь заявил о себе после выхода из "Блэк Саббат". На обложке пластинки изображен Оззи, который лежит на поле, покрытом туманом, облаченный в красную одежду священника, с черепами, черной кошкой и большим крестом, поднятым для нападения. И неудивительно, что Оззи в одной из своих песен обращается к небезызвестному оккультисту современности, одному из самых жестоких поклонников сатаны; "Мистер Кроули, я хочу знать, что вы имели в виду".

Этим Оззи Осборн отдал должное Алейстеру Кроули и занес себя в "Книгу рекордов Гиннесса". "Mr. Crowley" — грампластинка с выгравированным изображением, проданная в самом большом количестве". Оззи Осборн однажды заметил: "По-видимому, я никогда не знал наперед, что надо сочинять. Я предпочитаю делать то, что духи внушают мне. Так у меня всегда есть возможность обвинить кого-то другого". Будучи ведущим певцом на концерте "Блэк Саббат" в Канаде, Осборн торжественно призвал сатану. "Иногда я чувствую себя каким-то медиумом внешней силы," — объяснял Осборн.

Известный маг Алейстер Кроули (1875-1947) считается самым значительным сатанистом двадцатого века. В 1896 году в Стокгольме ему якобы было видение, которое вселило в него уверенность в то, что он является антихристом. С тех пор он так и называл себя: "великий зверь 666" или "зверь из бездны" (Отк. 11, 7) и думал, что будет использован оккультными силами с проявлением сверхчеловеческого знания и способности как коммуникационный канал для связи с человечеством. В 23 года он вступил в тайное мистическое общество и активно начал учиться магии, применяя ее на практике. Прекрасным подспорьем в этих трудах ему служило огромное состояние, оставленное рано умершими родителями. Пройдя все стадии обучения, а потом и учительства, Кроули очутился в незавидном положении. Непомерное расточительство и "барские" повадки сделали его банкротом. Оргии, ритуалы, безумные выходки снискали ему дурную славу в обществе, и правительство Муссолини изгнало его из Италии, а позже подобное сделало и правительство Франции. Англия тоже стала для него кратковременным пристанищем — из-за преследований кредиторов и полиции ему пришлось мотаться по свету.

Наряду с практикой черной магии и сатанизма, интенсивного употребления наркотиков значительную роль в жизни Кроули играли половые извращения. Знакомые и друзья характеризовали его как сексуального маньяка за бесчисленные связи с мужчинами и женщинами, несмотря на полное отсутствие расположения к ним. Примыкая к индийскому тантра-культу, он пропагандировал сексуальные извращения как неотъемлемую часть сексуальной магии. С возрастом Кроули делался все более страшным и стал находить удовольствие в садизме. Одной из его особенностей было — испражняться на ковре. И он утверждал, что его excrementum — святыня.

Алейстер Кроули написал множество стихотворений, очерков и других сочинений, в которых он выражает свою оккультную философию и описывает опыты, большинство из которых были порнографическими. Основной труд Кроули — "Книгу закона" ("The Book of the Law") продиктовал ему в Каире в апреле 1904 года ведущий дух, демон Айвас. В этой антибиблии Кроули изложил свое сатанинское учение и вывел основное положение: "Делай, что хочешь — в этом весь закон!"

Журналист Хорст Кнаут в своей книге "Завет зла" ("Das Testament des Bosen") утверждает: "То, чего Алейстер Кроули в своей жизни достиг, чему учил, что публиковал и практиковал, для многих оккультных групп сегодня стало руководящим. Через Кроули они нашли новый путь жизни, новые идейные направления, новую религию. Большого размаха и расцвета своего учения в Европе и особенно в США после второй мировой войны Кроули уже не увидел. Прожив жизнь, полную приключений, он умер в 1947 году на своей родине, в Англии, помраченным в разуме, наркоманом и одиноким".

Когда Джимми Пейдж после турне или грамзаписи хотел почерпнуть новые силы, он удалялся в свой дом "Boleskine" на берегу озера Несс.

К самым известным и пользующимся успехом песням "Лед Зеппелин" относится "Лестница на небо" ("Stairway to Heaven"), в которой описывается одноименный культ египетской мифологии. Текст этой песни содержит в себе зашифрованный сатанинский символ веры! Если пластинку с песней "Лестница на небо" проигрывать в обратном направлении, что невозможно на обычных проигрывателях, то можно услышать следующие обрывки фраз: "Послушай! Мы были там... Я буду петь, потому что я живу с сатаной... Служи мне!.. Там нет спасения... Если мы должны жить с сатаной... Хозяин сатана".

Приведем еще один пример "обратной маскировки". В одной из частей песни "Когда электричество пришло в Арканзас" ("When Electricity Came to Arkansas") группы "Черный дуб Арканзаса" ("Black Oak Arkansas") певец произносит бессмысленные слова. Если проигрывать в обратном направлении, можно услышать следующее: "Сатана, сатана, сатана. Он бог, он бог, он бог".

Возникает предположение, что обложки ряда грампластинок, а теперь и компакт-дисков, часто оформляются художниками в состоянии наркотического и демонического вдохновения. В настоящее время уже не является большой тайной, что действительно есть художники, руками которых управляют демонические силы. В этом отношении характерно мнение живописцев Англии, что те пятьдесят семь художников, которые для воспроизведения в своих работах духов и призраков специализировались в английских замках, являются живописцами-спиритами. Для примера, обложка пластинки "Операция на мозге" группы "Эмерсон, Лэйк и Палмер" — это работа инспирированного демонами художника-сюрреалиста X. Г. Гигера. Он прославился своей работой "Н. R. Giger's Necronomicon", таинственной волшебной книгой с изображением жутких живых существ, затаившихся в глубине земли и морей, чтобы в определенное время окончательно уничтожить человечество и приступить к господству над всем миром.

На обложке сольной пластинки Ронни Джеймса Дио под названием "Святой ныряльщик" — "Holy Diver" (1983) — среди призрачного пейзажа изображен бес, который приветствует покупателя пластинки сатанинским салютом. Он только что бросил в бурлящее море связанного цепями человека, в котором не трудно узнать священника. Разве может быть что-либо красноречивее такого визуального комментария внутреннего содержания диска?

“Роллинг Стоунз” иногда допускали флирт с сатанинским культом. Уже в 1967 году они выпустили пластинку под названием "Желание их сатанинского Величества" ("Their Satanic Majesties Reguest"). Впоследствии Мик Джеггер, певец "Стоунз", признался, что никто иной, как Антон Лавей, первосвященник сатанинской церкви, инспирировал группу на выпуск этой пластинки. Немного позже появилась пресловутая песня "Симпатия к дьяволу" ("Sympathy for the Devil"), которая должна была стать гимном американских сатанистов.

Название альбома ("Get Yer Ya-Ya's Out", 1970) группы "Стоунз" происходит от выражения, которое употребляется в культе Вуду. Некоторые фрагменты пластинки "Суп с козлиной головой" ("Goat's Head Soup" 1973) были записаны во время ритуала Вуду. В одной из песен можно даже услышать крики одержимого дьяволом. На внутренней стороне обложки пластинки изображена отрезанная козлиная голова, плавающая в кипящем котле — классический символ для сатанизма (знак для Люцифера).

Особого внимания заслуживает связь между "Роллинг Стоунз" и учеником Кроули Кеннетом Анджером. Анджер, называющий себя магом кино, фактически претворил в фильмах идеи Кроули в отношении магии, секса и насилия. Самым значительным его произведением является фильм "Восстание Люцифера" ("Lucifer Rising"), экранизация сатанинской версии Алейстера Кроули.

Когда затем Мик Джеггер, изображавший Люцифера, начал в демонической позе петь из рок-спектакля "В моей власти" ("Under My Thumb"), восемнадцатилетний негр Мередит Хунтер прямо у сцены был хладнокровно зарезан "Ангелами ада"!

После этого несчастного случая подруга Бонда Диана Штеварт с ужасом вспоминала в журнале "Новый музыкальный экспресс" о записи одной пластинки: "В то время, когда музыкант отправлял полный кроулевский ритуал "Низведение света" ("The Bringing Down of the Light"), по необъяснимой причине вдруг загорелась вся стена студии".

В наш "просвещенный материалистический век" вера в существование адских сил выглядит как реликт "темного материализма". Часто можно слышать такой аргумент: "Только необразованные и суеверные люди верят еще в существование сатаны и его демонов". Или другой: "Неужели в этой "несуразице" все же что-то есть?" Но мы-то, православные, понимаем, что это реальность, и есть люди, среди них и известные рок-музыканты, которые определенно считаются с силами зла.

Еще в 1966 году Джон Леннон хвастался, что христианство уйдет и что группа "Beatles" будет более популярна, чем Христос. Пропускаем его дальнейшие надругательства над Христом. Как известно, он трагически погиб в декабре 1980 года. "Рок всегда был дьявольской музыкой," — заявил в 1976 г. Давид Бови, один из самых больших звезд рока.

По свидетельству журнала "Spin" (январь 1991, с. 29), певец Danzing в произведениях вроде "Am I Demon", "Mother" и других подобных превозносит оккультные ритуалы и духовную анархию. В одном из богохульных видео-фильмов женщина, стоящая у подножия креста, оглядывается наверх и вместо Христа видит изображение демона, свисающего с креста с распростертыми руками. Очевидно цель этой сцены — внушить зрителю отрицательное восприятие крестного знамения.

Начиная с пластинки "The Doors" композиции Джимма Моррисона с ее насмешливыми выкрикиваниями фраз из молитвы Отче наш, затем песни Quicksand Jesus композиции "Skid Row" ("Спасают ли нас лицемерные святые?") и кончая более открытыми богохульствами, культура рока откровенно обнаруживает свое отвращение к христианству.

Вот еще цитаты из "тяжелого металла". В песне "The Oath" группы "King Diamond" раздается: "Я отвергаю Христа — обманщика и отрекаюсь от христианской веры, презирая все ее содержание". А в песне "Possessed" музыкальной группы "Venom" говорится: "Я одержим всем, что является злым. Я требую смерти вашего Бога. Я сижу по правую руку царя-сатаны и пью блевотину священника. Совокупляйся с твоей умирающей блудницей. Сатана — мой воплощенный властелин. Хвалите все: Да здравствует наш скверный владыка!" В "Hymn 43" музыкальной группы "Jethro Tull" поется: "Мы сами свои спасители. Если Христос спасает, то пусть спасет себя". Нет сил дальше цитировать кощунства из этих песен.

Очень способный композитор Кирил Скотт изучал теософию с целью применения оккультизма в музыке. По его словам, обе написанные им книги: "The Influence of Music on History and Morals" и "Music: Its Secret Influence through the Ages" — были составлены по вдохновению от того же духа, который некогда вещал через мадам Блаватскую (основательницу теософского движения в дореволюционной России). В своей второй книге Скотт сообщает, что дух, его вдохновлявший, "особенно интересовался эволюцией западной музыки..." Он считал полезным, чтобы студенты оккультизма всех направлений больше ценили музыку как силу, содействующую успеху оккультизма. Скотт считает, что перед людьми, посвященными в тайны спиритизма, лежит великая задача в области развития музыки (стр. 199). В чем же заключается эта задача? — В том, чтобы использовать музыку в качестве оккультного медиума, через которого можно вызывать в слушателях нужные психические состояния, психические способности для установления контакта с миром духов. По словам Скотта, "музыка должна быть направлена к тому, чтобы привести людей к более тесному контакту с deuas (духами). Мы вступаем и эпоху "нового века" (New Age). В первую очередь мы стараемся посредством вдохновенной музыки распространить дух оккультизма для соединения всех в одно братство и таким образом оживить духовную вибрацию нашей планеты" (стр. 200-204).

Стараясь описать свои собственные "вдохновенные" процессы, Джон Леннон объяснял: "Это состояние подобно одержимости, вроде психоза или состояния медиума". Йоко Оно о группе "Beatles" сказала, что "они были подобны медиумам. Они не сознавали, что делали, но утверждали, что она (эта музыка) проходила сквозь них". Рок-певец Mark Storace в интервью журналу "Circus" сказал: "Вы не можете это точно объяснить, но можете сказать только, что оно подобно таинственной энергии, которая из метафизического измерения втекает в ваше тело. Оно очень подобно состоянию медиума". Литтл Ричард испытывал подобные состояния и указал на сатану как на своего вдохновителя: "Мною руководила и мне приказывала иная сила. То была сила тьмы, ...в которую многие люди даже не верят. Эта сила был черт, сам сатана". Джим Моррисон, написавший "The Doors", называл духов, которые по временам овладевали им, the lords (властелины). В их честь он составлял поэтические сочинения.

Можно наивно полагать, что название "КИСС" ("KISS") говорит о поцелуе; на самом же деле это звучит так: "Короли на службе у сатаны". Согласно интервью Петера Крисса, ведущего ударника группы "КИСС", данного журналу Rolling Stones: "Я так же верю в сатану, как верю в Бога. Ведь можно обращаться к любому из них для достижения поставленной цели". Другого гитариста спросили: "Откуда вы черпаете силу для такой игры?" "Наверное, снизу, — ответил он. — Там наверху рок-н-ролла нет!"

Участники группы "Iron Maiden" признаются, что они занимаются оккультизмом, включая колдовство. Один из концертов этой группы в Портланде штата Орегон был открыт словами: "Добро пожаловать в святилище сатаны!" Описывая концерт Van Halen, David Lee Roth заметил:

Гитарист группы "Motley Crue" Mick Mars откровенно описывает свою группу как демоническую. Nikki Sixx о своем концерте "Shout at the Devil" говорил: "На сцене мы пользуемся пентаграммами с острием, торчащим вниз, черепами, изображениями головы рогатого козла, перевернутыми крестами и другими символами сатанизма... Я всегда флиртовал с дьяволом". Между прочим, любители музыки "тяжелого металла" нередко носят на себе амулеты с символами, перечисленными выше. Название ZOSO обозначает трехглавого пса, сторожащего у ворот ада, слово NATAS — это имя сатаны, написанное наоборот, изображение с выдвинутым указательным пальцем и мизинцем является символом сатаны.

Известно, что рок-музыка с самого начала своего появления была бунтарской и ополчилась против авторитета родителей и общества. Теперь же некоторые из новых групп рока открыто начали призывать к отвержению традиционных христианских принципов. В одном из ранних интервью журналу "Rolling Stones" David Crosby из группы "Crosby, Stills & Nash" комментировал: "Я решил, что самым важным будет скосить их детей. Здесь я не говорю о физическом похищении. Я имею в виду переменить их шкалу ценностей, что фактически выведет их из того мира, в котором живут их родители".

Paul Ranter из журнала "Jesserson Starship" признается: "Цель нашей музыки — увеличить брешь между поколениями, разобщить детей с их родителями". Мик Джеггер журналу "Rolling Stones" отметил: "Не существует безвредной ориентированной на семью роковой песни". John Cougar говорит откровенно: "Я ругаюсь и проклинаю (в моих песнях) потому, что это неприемлемо обществу. Я ненавижу все то, что считается нужным или принятым. Вот почему я отвергаю школы, правительства и церкви"

Nikki Sixx из группы "Motley Crue" замечает: "Поначалу мы не предполагали стать примером для кого-либо. Но так как мы все же были восприняты как пример, то теперь мы стараемся дать нашим поклонникам то, во что они могут верить. Некоторые подумали, что наш концерт “Shout at the Devil” воспевал сатану. Но это не так. Он был направлен к ниспровержению всякого авторитета — будь то родителей, учителей или начальников. Это, по-моему, отличный совет. Однако я уверен, что любой родитель увидит в этом предательство".

И результаты налицо. Так, в городе Джеферсон-Тауншип, штат Нью-Джерси, юноша Фома Силливан заколол ножом свою мать Бетти Анн в подвале их дома. Затем он поджег диван с целью сжечь дом и так убить своего отца и младшего брата и, выбежав из дома, покончил самоубийством, перерезав себе вены на руках. Всю неделю до этого преступления Фома напевал рок-песенку о крови и убийстве матери. Позже полиция выяснила, что Фома был талантливым студентом, отличным спортсменом и состоял в скаутах. Он стал как-то увлекаться музыкой "тяжелого металла". До совершения преступления он поведал своим друзьям, что сатана явился ему и велел убить свою семью.

Разные формы насилия все больше пестрят в рок-музыке. Так, например, в песне, озаглавленной "Я убиваю детей" хора "Dead Kennedy", мы слышим: "Я убиваю детей. Я любуюсь, когда они умирают. Я убиваю, чтобы заставить плакать их матерей. Я давлю их под колесами моего автомобиля и с удовольствием слушаю крики их. Я кормлю их отравленными конфетами и порчу их праздник Халловин. Я убиваю детей, ударяя их головой об двери. Я убиваю детей и с нетерпением жду, чтоб добраться до вашего". В альбоме "Hell Awaits" оркестра "Sleyer" слышен призыв: "Без всякой видимой причины, просто убивай и снова убивай. Даже если ты переживешь мои зверские порезы, я буду тебя преследовать до конца".

На пластинке "Iron Maiden" герой песен Eddy — человек, убивающий с огромным наслаждением. Согласно специалистам по сатанизму, песня пластинки "AC/DC", озаглавленная "Night Prowler" ("Ночной хищник") вдохновляла убийцу Richard Ramirez убить около 30 человек. В этой песне есть такие слова: "Никто тебя не предупредит, никто не крикнет "тревога!" — пока ты. не почувствуешь, что стальное лезвие торчит из твоей спины. Я — хищник, охотящийся за тобой."

Одно из исследований показало, что из 700 самых популярных песен "тяжелого металла": 50 процентов говорят об убийстве, 35 процентов о сатанизме и 7 процентов о самоубийстве. Профессор лирики Нью-йоркского университета Sheila Davis убеждена, что "необходимо обратить самое серьезное внимание на содержание популярных песен и учесть не только, к чему они призывают общество, но в особенности те результаты, которые эти призывы приносят". Так, концерт группы "Guns N' Roses," состоявшийся 2 июля 1991 года в городе Сент-Луис, штат Миссури, закончился ужасным разгулом 2500 рассвирепевших молодых людей, в результате чего пострадало 60 человек. Журнал "Rolling Stones" сообщил, что участники этого концерта пришли в неистовое состояние, бросая бутылки, уничтожая сидения, разрывая кусты, поджигая и ломая музыкальные инструменты... Погром продолжался более часа, пока не прибыл особый отряд полиции и навел порядок. Подобное буйство является далеко не единственным случаем на рок-концертах.

Параллельно с внешней агрессивностью разрушительное настроение может оказаться направленным против самого слушателя музыки. Некоторые композиторы рок-музыки проповедуют самоубийство — иногда намеками, а иногда прямо. Так, например, композитор Оззи Осборн в песне "Suicide Solution" говорит: "Самоубийство — это единственный путь к освобождению". В песне "Suicide's Alternative" поется: "Мне надоела жизнь — она несносна. Я подавлен и устал — никому до этого нет дела. Я противен сам себе — не хочу жить. Надоела жизнь —пора умереть. Самоубийство — это выход". "Пожертвуй жизнью и соверши самоубийство. Сделав это во имя сатаны, ты. станешь бессмертным, как и он!" — так поется в одной из песенок, посвященной группой "тяжелого металла" Люциферу.

Исследования психолога Dr. Hannelore Wass, признанного специалиста в области процесса умирания, показывают, что хотя только 17 процентов молодежи слушает музыку с явно разрушительным содержанием, среди юных преступников количество слушающих такую музыку достигает 40 процентов. Кроме того, почти половина опрошенных лиц признала возможным, что подобные песни могут действительно склонить к самоубийству неуравновешенных или подавленных печалью молодых людей. В результате подробного опроса молодых людей Dr. Wass заключил, что очень важно родителям следить за тем, что слушают их дети, и обращать внимание на проявление ими каких-либо ненормальных симптомов.

Подобные исследования побудили общество National Education Association заключить, что около 6000 самоубийств юношей в год вызваны влиянием нигилистской и фаталистической музыки. Известный психиатр из города Палм-Спрингс, штат Калифорния, Dr. Morton Kurlan, пациент которого John McCollum после слушания пластинки Оззи Осборна покончил с собой, заявил: "Несомненно, что садомомазохизм, кровь и насилие приносят большой доход фабрикантам пластинок и видеофильмов рок-музыки. Однако эти произведения способны столкнуть в пропасть эмоционально неуравновешенного молодого человека". Как известно, миллионы современных молодых страдают внутренним разладом.

Здесь следует учитывать, что отчужденное, нигилистическое и разрушительное содержание музыки стиля рок отражает фактическое настроение и жизнь звезд рока. Например, биография Pink Floyd "Saucerful of Secrets", написанная двумя руководителями этого ансамбля, дает яркие образцы личных трагедий в жизни тех, кто одобряет эксцессы.

Авторы Schwarz и Empey замечают: "Из разговора с некоторыми музыкантами, замешанными в сатанизме, а также из бесед со специалистами, исследователями и психологами, с которыми мы, советовались, ясно вырисовывается следующая картина. Все, кто сатанизм предпочитает христианству, жаждут немедленного удовлетворения своих желаний: денег, власти и жизни без контроля. Многие из опрошенных звезд рока мечтают жить в сказочном мире несметного богатства и согласны- умереть молодыми в расплату за полученные ими блага". Справедливость подобных высказываний становится очевидной при ознакомлении с некрологами звезд рока. Многие из них преждевременно умерли от алкоголизма, принятия наркотиков или от аварий, случившихся в результате злоупотребления ими.

Журнал Американского медицинского общества пишет: "Разрушительное и сексуальное содержание видео-рока смущает многих. Одно из исследований показало, что среди 200 рассмотренных видеофильмов насилие преобладало в 57 процентах, а сексуальные сцены в 75 процентах... Половина женщин, выступавших в этих фильмах, были одеты вызывающе... Есть основание видеть прямую связь между разрушительным содержанием телефильмов и последующим агрессивным поведением молодежи". В этой же статье приведены примеры, говорящие о том, что зверские убийства были совершены в результате очарования музыкой "тяжелого металла". Причем иногда преступления были совершены сразу после просмотра фильмов видео-рока. Доктор Gerbner и его помощники видят отрицательное влияние подобных фильмов и музыки на взаимоотношения между людьми в современном обществе.

Кроме секса и насилия, рок-музыка содействует злоупотреблению наркотиками. Еще в 1969 году журнал "Times" (от 26 сентября) комментировал, что "композиторы рок-музыки употребляют наркотики часто и открыто, и их произведения насыщены намеками на наркотики". Одно из исследований в Post Graduate Medicine сделало следующее заключение: "Факты подтверждают, что рок-музыка, как правило, стимулирует употребление наркотиков, неразборчивую сексуальную связь и буйное поведение".

Современные композиторы рок-музыки согласны, что их музыка имеет огромную силу. Например, Frank Zappa в журнале "Life" писал: "Способы, которыми влияет музыка на чувства человека, многочисленны и неуловимы... Громкие звуки и яркий меняющийся свет сегодняшней музыки являются мощным средством индоктринации". Slash, ведущий гитарист в группе "Guns N' Roses", заявляет: "Я вижу, что это очень серьезно: моя музыка направляет жизнь людей, которых я совсем не знаю ... Действительно страшно то, что я обладаю такой огромной силой".

Hal Ziegler, один из первых распространителей рок-музыки, писал еще в пятидесятых годах: "Я понял, что эта музыка проникает в молодежь потому, что ее ритм совпадает с ритмами в их организме. Я знал, что никто и ничто не сможет вышибить эту музыку из них... Они будут ее носить в себе всю свою жизнь".

Родителям нельзя пренебрегать огромным влиянием рок-музыки на их детей. В период молодости и юности формируется система ценностей человека. Психологи, специализировавшиеся в области влияния музыки на человека, неоднократно высказывали свои опасения по поводу рок-музыки. Наблюдения известного психолога John Kappas показали, что люди "очень восприимчивы ко всему сказанному в песне. И путем насыщения чувств музыка может вызывать в слушателе то возбуждение, то меланхолию. Каждый раз, когда сознание перегружено, люди будут воспринимать все, что внушается им в это время, потому что они утратили самозащиту. Люди покидают концерты, в крайне восприимчивом состоянии. Музыке свойственно ослаблять мышление и создавать настроение. И тогда внешние впечатления легко ассимилируются".

Влияние некоторых форм рок-н-ролла настолько серьезно, что законы во многих штатах в США требуют, чтобы на обложках потенциально вредных музыкальных альбомов и видеолент была авторитетная оценка их содержания. Девятнадцать других штатов серьезно обсуждают законопроекты с требованием установления соответствующих предупреждений потребителям. Общества типа National Teachers Association, American Academy of Pediatrics и US Surgeon General выразили тревогу по поводу отрицательного влияния некоторых современных песен. Так, при обсуждении законопроектов по этому вопросу были установлены следующие факты:

1. С самого возникновения кино-звуковой индустрии мелодии, слова и картины (как в отдельности, так особенно вместе) имели глубокое влияние и на общество, и на отдельных людей — как в положительном, так и в отрицательном направлении.

2. Некоторые типы музыки и видео-фильмов путем внушения способствуют вселению в человека недостойных чувств, из которых происходят пагубные желания и поступки: оправдания и поощрения насилия, вандализма, насилования, убийства, злоупотребления наркотиками, самоубийства, человеческим жертвоприношениям, деградации женщины, детей и человеческой расы, зверства, садизма, мазохизма и др.

3. Подобный аморальный материал большей частью направлен на молодежь в годы ее повышенной восприимчивости.

4. Этот материал почти повсеместно доступен, независимо от возраста, когда есть деньги.

Кроме психологов, и другие врачи озабочены негативным влиянием рок-музыки на молодежь. Исследование, приведенное в "Journal of the Medical Association", заключило: "С раннего возраста юноши должны начать вырабатывать стандарты своего поведения и согласовывать их со стандартами взрослых... В этом контексте музыка — мощный стимул в жизни юношей — пошла в сомнительном направлении. Слова некоторых песен, насыщенных безнравственным и буйным содержанием, входят в открытый конфликт с наставлениями взрослого поколения относительно воздержания и разумного поведения... Доктора должны учитывать значение музыки в жизни молодежи и использовать музыкальные вкусы молодых людей в качестве показателей их эмоционального и умственного здоровья".

В книге "The Closing of the American Mind" известный социолог Allan Bloom выразил беспокойство по поводу влияния рок-музыки на детей, юношество и студентов. Д-р Блум утверждает, что молодежь, которая имеет незрелые представления насчет секса, не сможет нормально развиваться. Напротив, рок-музыка насильно бомбардирует их проповедью взрослого секса и даже извращений, подталкивая их к извращенному половому поведению. И это усваивают они тогда, когда их понятия о любви, ответственности и взаимной заботе супругов находятся еще в стадии развития. По мнению Блума, рок-музыка в американской культуре подрывает родительский авторитет в деле морального воспитания детей.

Один специалист по школам, имевший большой опыт в работе с трудными подростками, утверждает: "В течение моего многолетнего руководства (counseling) молодыми людьми я постоянно сталкиваюсь с проблемой влияния на них музыки. В поступках молодых людей я неоднократно наблюдал отражение аморального поведения их музыкальных кумиров. Молодые люди обнаруживали свою полную преданность им и в употреблении их специфических выражений, и в надписях на книгах названий их песен, и в украшении своих спален их фотографиями, и слушанием в автомобилях их громкой музыки, и в одежде, которую они одевали".

Al Menconi, школьный консультант и специалист по рок-музыке, утверждает: "Очень печально, что большинство христианских юношей, с которыми я общаюсь, больше преданы своей музыке, чем Христу. Музыка — это язык современного поколения... Я думал, что я понимал сильное влияние окружающей среды до тех пор, пока я лично еще больше не убедился в этом влиянии на опыте моей двенадцатилетней дочери Анны. Давление на нее следовать образу жизни музыкантов таких рок-групп как Воп Jovi, Guns N' Roses и таких певцов как Bobby Brown, Madonna, George Michael — было чрезвычайно сильно... Молодые люди вроде моей дочери постоянно отождествляют себя со своими кумирами из мира рока. Эти кумиры определяют их мировоззрение и их систему ценностей. А эта система ценностей, в свою очередь, определяет их человеческую сущность. Сегодняшняя молодежь не просто слушает музыку, она глубоко переживает ее. Музыка становится содержанием их жизни".

Поучительно познакомиться с документальными данными, собранными в серии интервью MTV "Rockumentary" с ведущими группами рок-музыки. Здесь со всей очевидностью можно наблюдать саморазрушительный образ жизни ведущих лидеров рока — злоупотребление наркотиками, половая распущенность, алкоголизм, нигилизм, гедонизм, бунтарство, анархизм и увлечение оккультизмом. Так, например, 3 августа 1991 года музыканты группы "Motley Crue" признались в своем распущенном поведении, которое стало обычным для них. Их жизнь скатилась на такой скотоподобный уровень, что они в конце концов со всей очевидностью поняли, что им надо выбрать одно из двух: или в корне изменить свой образ жизни, или готовиться к смерти... К сожалению, далеко не все это понимают, и саморазрушительный образ жизни звезд рока продолжает заражать молодежь.

Факты показывают, что рок-музыка стимулирует половую распущенность. Согласно журналу "US News and World Report" от 19 марта 1990 года, в данное время существует 13 рок-групп, названных именами мужских половых органов, 6 — именами женских половых органов, 4 — вариантами слова сперма, 8 — связанны с абортом, одна — именем болезни матки, 10 групп названы в честь разных сексуальных актов, а 8 включают в свое название ругательные матерные слова. Не трудно представить, какие изменения в "этом направлении" произошли за последующие девять лет!

Современная рок-музыка насыщена элементами внебрачного совокупления, супружеской измены, садизма и мазохизма, гомосексуализма, изнасилования и некрофилии. Нередко рок-песни поощряют совершать секс с кем хочется. Например, песни Marvin Gaye — "Sexual Healing", Queens — "Body Language", George Michael — "I want Your Sex", Madonna — "Chemical Reaction!", White Snake - "Still Of the Night", композиции Prince и бесконечное количество подобных им проповедуют одно: половую распущенность. Очевидно, что в произведениях большинства композиторов рок-н-ролла распутство приукрашено и преподносится как нечто привлекательное.

Параллельно с этим происходит полная деградация понятий: женщина, мать, девушка, невеста. Все они становятся объектами безудержной животной половой страсти. Например, песни "Eat Me Alive" (Ешь меня живьем) и "Judas Priest" (Иуда-священник) воспевают половой экстаз, в который приходит извращенец, когда с револьвером заставляет других выполнять его желания. Чтобы не смущать читателей, мы пропускаем здесь другие цитаты, документирующие эту сторону рок-музыки.

Allan Bloom прав, когда утверждает, что "в основном рок-музыка содержит лишь один варварский призыв: жаждать секса. Здесь не любовь, а животная половая страсть, самая примитивная и необузданная... Пользуясь авторитетом законной развлекательной индустрии, рок-музыка преподносит детям на серебряном блюде именно то, против чего предупреждали их родители и объясняли, что это для них преждевременно... Молодые люди сознают, что рок-музыка имеет ритм полового общения... Никогда в прошлом не существовало искусства, направленного так явно на совращение молодежи.

Слова песен то прямо, то косвенно описывают акты удовлетворения половых желаний и преподносят эти акты как совершенно естественные и законные для них. И это преподносится юношам, которые еще не приобрели самых элементарных понятий о любви, браке и семье. Эта музыка влияет на молодых больше, чем открытая порнография. Молодые люди больше не нуждаются в наблюдении за тем, как ведут себя взрослые. Теперь они в состоянии сами все это перепробовать. Пусть старые развратники продолжают наслаждаться срамными зрелищами. Теперь активная половая жизнь — область молодежи. Им нужно одно — поощрение".

Можно проследить, как в последнее время подобные рок-пакости перетекают в попсу и становятся неотъемлемой частью этого вида музыки. Так, садомазохизм запустил свои похотливые щупальца в сознание мирового зрителя, оставив там неизгладимые следы. Гимном этой кожано-металлической вакханалии явился последний клип Army Of Lovers "King Midas", действие которого из мужского туалета плавно перетекает в дискотечный зал садомазохистского клуба. Ролик полон сладострастного членовредительства и сопутствующих ему атрибутов. В том же ключе снят и клип Дитера Болена "Under My Skin". Сей шедевр в деталях живописует безрадостные будни логова садомазохистов, кишащего голодными крысами, цепями, ремнями, плетками, клетками, хитроумными устройствами для пыток и распятыми на них девственницами.

Саманта Фокс и Линда после исполнения "Hurt Me, Hurt Me" ("Сделай мне больно") и "Мало огня" соответственно также были причислены к певицам боли. "Плетка твоя над кроватью висит. Бей меня, бей, если хочешь любви", — несут в массы идеологию Леопольда фон Захер-Мазоха ребята из "Агаты Кристи". К ним активно подключаются "сероглазая массовка" мадам Салтыковой и бритоголовые девочки из "Полиции нравов", искусно демонстрируя внешнюю сторону явления, не углубляясь в интимные подробности (представления о которых у них, вероятно, страдают умозрительностью).

Цепь публичных признаний своей гомосексуальности прокатилась по цивилизованному миру. В своем клипе "Runa-way" Джимми Саммервилль рассказывает и показывает трагическую историю юношеской любви (и ее последствий) к простому, но очень симпатичному гетеросексуалу и по совместительству прыгуну с трамплина. Более счастливо сложилась песнь матерого гея Элтона Джона в дуэте с не менее именитым трансвеститом РуПол: за весь клип жизнерадостную парочку никто не пытается разлучить или как-нибудь ущемить их "голубоватые права".

Казалось бы, не выбраться некрофилии за кладбищенскую ограду, ан нет, прорвалась и хлынула на экраны от 14" до 29". Сначала Том Петти в "Last Dance With Mary Jane" похищал любимую из морга, устраивал с ней вечеринку с чаепитием и танцами. А затем и томноголосый Ник Кейв опустил камушек на белокурую голову Кайли Миноуг. И хотя мораль историй неидентична: от большой любви даже мертвый очнется — в первом случае, хорошая любимая — мертвая любимая — во втором; финалы оказались схожими: сколько веревочке ни виться, а все равно все концы в воду.

Хотя групповой секс и ассоциируется исключительно с немецкой порнографией, корни его интернациональны. Английский товарищ из группы Beloved так прямо и заявляет: "Let's Come Together Right Now, oh yeah, in sweet harmony" (что в переводе на моногамный русский язык означает: "Давайте Добьемся Оргазма Дружно, Все Вместе, ага, в мире и согласии"). Даже, казалось бы, такой мирный клип граждан России Ф. Киркорова и А. Пугачевой "Зайка моя" уличает обоих супругов в пристрастии к "групповости": Филипп возлежит в окружении двух подружек, в то время как его "зайка" занимается примерно тем же с аналогичным количеством молодых людей. Группу "Мальчишник", пожалуй, тоже стоит отнести в категорию "групповиков" — как выяснилось из последнего клипа, "мальчишки" занимаются "этим" исключительно с одной резиновой женщиной на всех.

Королевой эксгибиционизма, бесспорно, является Кортни Лав, лидер группы "Hole". Если раньше интерес к ней привлекал факт вдовства от Курта Кобейна, то теперь он подогревается ее концертными оголениями своих интимностей (даже на церемонии вручения наград МТV Кортни оказалась перед камерой с раздвинутыми ногами). Отличились в этой области и парни из "Red Hot Chili Peppers": будучи гостями одного из рокерских фестивалей, они отыграли свою программу обнажёнными, натянув на свои мужские достоинства только носки.

Но самой именитой и все извращенной певицей, несомненно, является Мадонна. Она успела отметиться на ниве одно-, дву- и более полой любви. Своей миссией она как бы призвана создать гармонию, объединив все извращения в одном лице. Тому живейшей иллюстрацией могла бы послужить ее фотографическая серия "SEX", на которой звезда умудрилась побывать в объятиях разнообразнейших партнеров, включая симпатичного английского дога.

— Откуда ты получаешь свою энергию?

— Оттуда, сверху (показывает вверх).

— Оттуда?.. Сверху?..

Журналист сухо добавляет: "Утешительно знать, что мы теперь имеем разъяснение к пластинке "Автострада в ад" ("Highway to Hell sind"). Клиф Вильяме, коллега Янга по группе, рассказал следующее: "Ангус находится как бы в трансе, когда играет свое соло умалишенного. Он потом ничего уже не помнит".

Другой всемирно известный гитарист также свидетельствует: "Когда я стою на сцене, у меня иногда возникает такое чувство, что играю не я, а тот человек, который хотя и выглядит как я, и играет как я, — но это не я. У меня такое ощущение, будто я со стороны наблюдаю за собою, будто нахожусь рядом с играющей на гитаре личностью и сам удивляюсь мелодиям и импровизациям, которые эта личность играет".

Подобное же сообщает и знаменитый рок-барабанщик Гинджер Бакер: "Весьма часто возникает такое чувство, что не я играю на инструменте, но некто играет на моем инструменте, и этот же некто играет на других инструментах нашей группы. Именно это я имею в виду, когда говорю, что иногда становится страшно".

1. Расстройство в душевной области: депрессия и агрессия, страхи и насилие, сексуальные "вывихи", угнетенность и предрасположенность к самоубийству.

2. Расстройство в духовной области: у христиан, а также у желающих стать христианами нарушается связь с Богом, возникают трудности в молитве и чтении Св. Писания (видимо, другими религиями демоны не очень интересуются), духовный застой, неуверенность в спасении, хульные мысли, потеря способности духовного различения, ослабление веры и потеря радости, безразличие.

На обложке альбома "Презенс" группы "Лед Зеппелин" изображен черный предмет странной формы, вызывавший споры относительно его значения. Джимми Пейдж объяснил, что этот таинственный образ символизирует силу, дающую группе способность беспредельно влиять на слушателей, и что он изображает присутствующий и являющийся в "Презенсе" дух. Такие откровенные высказывания вызывают вполне обоснованный вопрос о том, можно ли продолжающуюся популярность легендарной группы, хотя бы частично, объяснить только льющимися из динамиков песнями хард-рока или за этим кроется что-то большее?

И наконец "Битлз" заняли в США в списке популярнейших песен от 4 апреля 1964 года первые пять мест, а их долгоиграющие грампластинки "Знакомтесь — "Битлз" ("Meet the “Beatles”) и "Представление "Битлз" ("Introducing the Beatles") заняли два первых места в списке популярнейших грампластинок-. Только до 1973 года они реализовали девяносто миллионов пластинок и сто двадцать пять миллионов синглов (малых пластинок) своей музыки.

Согласно высказыванию Мансона, две песни "Битлз" "Как попало" ("Helter Skelter") и "Черная птица" ("Blackbird") продиктовали ему философию деградации и убийства. В доме Шарон Татес нашли несколько трупов и надпись "Pigs" (из песни "Piggies"), сделанную кровью на стене. В доме другой жертвы также было кровью написано на стене "Helter Skelter".

Возвратимся к Джону Леннону. На пластинке "Игра ума" ("Mindgames" - 1973) он записал песню под названием "Выступление Люцифера" ("Bring on the Lucie"), в которой он буквально молится антихристу: "Есть что-то, что тебе немедленно нужно сделать: Освободи теперь людей. Делай это, делай это, делай это немедленно! Мы — пленники с поднятыми руками... поэтому мы кричим как молитву: "Освободи людей... 666 — есть твое имя!"

Читателям известно евангельское повествование об искушении Иисуса Христа: "Опять берет Его диавол на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему" (Мф. 4, 8-11).

Все чаще в окружении "Кан" происходило нечто необъяснимое, о чем музыканты не торопились говорить или делали это весьма осторожно. Например, случай с часами студии, происшедший при записи английской телевизионной программы ("Old Grey Whistle Test") в феврале 1974 года. После начала спектакля ритмач Джаки Либецейт заметил, что с его ударной установкой что-то случилось. Он прекратил запись, и в тот же момент секундная стрелка на часах остановилась. Спустя несколько минут барабанщик подал сигнал "готово", и стрелка пошла опять. Никто из музыкантов этого не заметил, но вся сцена была отснята четырьмя видеокамерами и можно было все дополнительно проверить. Один из операторов сказал: "У вас действительно происходит нечто странное".

Такие явления происходили с музыкантами часто. Джаки Либецейт говорил: "Когда сверхъестественное происходит, все обычно забывается. Что это было, потом уже нельзя установить". Остается придерживаться предположения, что здесь идет речь об одаренных медиумах, которые вследствие длительного развития чувствительности стали восприимчивы к этому феномену и даже способны вызывать .то, что для других людей остается невозможным. Когда Джаки в октябре 1975 года посетил парижскую колдунью мадам Лебо и попросил у нее совета, ее первые слова, когда она прикоснулась к его рукам, были: "Ага, сам медиум!"

Мадам Лебо, пользующаяся в кругах магов большой известностью, во время этого посещения предсказала Джаки все подробности будущих событий, которые точно исполнились. Впоследствии ему также удался телепатический контакт, и он был готов почти стопроцентно доверять прорицанию Лебо. Наряду с многими предсказаниями о его личной жизни, она предсказала коммерческий успех группы "Кан" на осень 1976 года, который действительно имел место с выходом альбома "Течение прилива" ("Flow Motion") и синглов "Хочу еще" ("I Want More") и "Безмолвная ночь" ("Silent Night").

Однако оба их суперхита — "Одна из этих ночей" ("One of these Nights" 1975) и "Отель Калифорния" ("Hotel California", 1976) ясно показали, что "Игле" далеко не такие безобидные, какими кажутся.

Текст песни "Отель Калифорния" намекает, вероятно, на сатанинскую церковь в Сан-Франциско. В этом городе она находится на улице... "Калифорния". Совпадение? На левой стороне обложки пластинки "Отель Калифорния" изображены три окна. В среднем окне виднеется лицо, в котором можно опознать лысого Антона Лавея, главу сатанинской церкви. Менеджер "Игле" Ларри Сэлте признался, что некоторые музыканты группы имеют общение с членами сатанинской церкви.

Жизненную позицию "Игле" лучше всего передают слова их песни "Добрый день в аду" ("Good Day in Hell"): "Я хотел бы видеть свою гибель в пламени той доброй книги с именами. О да, это будет хороший день в аду, и завтра я войду в предназначенную мне славу".

Одним из самых значительных оккультистов считается гитарист группы "Дип Пэплс" Ритчи Блэкмор, основавший в 1975 году собственную группу "Рейнбоу" — "Радуга". Он открыто признался, что совершает спиритические сеансы для "большего приближения к богу". На своих концертах Блэкмор часто переживает известный спиритический феномен — "экскурсию души", когда он выходит из своего тела и плывет по концертному залу.

Один молодой фанат убил товарища по классу, спорившего с ним о группе "КИСС". Адская песня "Бог грома" ("God of Thunder") содержит такое повеление: "Я собираю вокруг себя тьму, чтобы она меня веселила, и я повелеваю тебе преклонить колени перед богом грома — богом рок-н-ролла".

Британская хеви-метал-группа "Айрон Мэйден" ("Железная дева") в 1982 году своей пластинкой "Число зверя" ("The Number of the Beast") привлекла к себе огромное внимание. Исполнение титульной песни этой пластинки является кульминацией их концерта. Фанатичное воодушевление толпы зрителей выразил Брук Дикинсон, распевая число антихриста: "666 — число зверя, 666 — это для меня и для тебя".

Один из членов группы сказал в интервью: ""Айрон Мэйден" далеки от того, чтобы считать себя поклонниками дьявола, хотя определенный опыт, приобретенный нами во время записи альбома "Число зверя", научил нас считаться с властью оккультных сил. Во время записи этой пластинки происходило множество странных явлений".

Отличительную черту тяжелого рока Тибор Кнайф называет "Zeiebration von Gewalt" ("служением силы"), феномен, который охотно объединяется с любым противодействием христианским идеалам. Прошло то время, когда бунтовщики рок-н-ролла ограничивались пропагандой свободного секса, наркотиков и непристойных выражений, — теперь воспевается ад и сатана.

Выборочный перечень названий показывает темы, интересующие новые группы хеви-метал: "Кричи на сатану", "Могли крю" ("Shout at the Devil", Motley Grue), "Ночь демона", "Демон" ("Night of the Demon", Demon}, "Огонь из ада", "Масс" ("Fire from Hell", Mass), "Встретимся в аду", Грим Репер ("See You in Hell", Crossfire Grim Reaper), "Дай ад" ("Give'em Hell", Witchfynde) и "Друзья ада" ("Friends of Hell", Witchfinder General).

Названия этих песен меняются от "Антихриста" ("The Antichrist") и "Черной магии" ("Black Magic") до богохульной "Бог да благословит детей зверя" ("God Bless the Children of the Beast"), написанной "Мотли крю" ("Пестрая компания").

Титульные песни: "Сыны сатаны" ("Sons of Satan"), "Семь ворот ада" ("Seven Gates of Hell") и "Оставь меня в аду" ("Leave Me„in Hell"), а также другие три пластинки группы "Веном":

"Добро пожаловать в ад" ("Welcome to Hell"), "Черный метал" ("Black Metal") и "В войне с сатаной" ("At War with Satan") основательно подтверждает этот вывод.

Несмотря на то, что эти три рокера имеют значительные познания в области оккультного и демонического, они утверждают, что не являются поклонниками дьявола, как, например, Кинг Даймонд, шеф хеви-метал-оркестра "Меркифул Фейт" ("Милостивая судьба"). Песнями "Черное погребение" ("Black Funeral") и "Черная месса" ("Black Masses"), а также отправлением на сцене культовых ритуалов, главными реквизитами которого является кровь, кости и жертвенник, "Меркифул Фейт" призывают зло.

Об одном из концертов этой группы рок-журнал сообщил следующее: "Прямо из ада — царь демон! Десять тысяч кулаков, приветствующих сына сатаны, простерты в воздух! Толпа бушует, сопровождая каждое произведение своим ревом, — так "Меркифул Фейт" исполняют сцену безумия..."

В интервью с главой группы, певцом Кингом Даймондом, журналист, задававший вопросы, констатировал: "Ваши тексты и сцены экстремально сатанинские! Лично ты в жизни производишь более цивилизованное впечатление". Ответ: "Собственно говоря, в личной жизни я такой же, как и на сцене. Я очень интересуюсь сатанизмом. В моей квартире собраны кресты и реликвии, которые я взял в церквах. Когда люди слышат о черных мессах или о заклинаниях, это часто вызывает ассоциацию с жертвоприношением детей или с другим человеческим приношением — и мнение это широко распространено". Вопрос: "У тебя были когда-нибудь неприятности с церковью в связи с твоими выступлениями?" Ответ: "Я не стал бы называть это неприятностями. Когда однажды меня пригласили на радиодискуссию со священниками и другими представителями веры, то они вначале крепко взялись за меня, но потом должны, были признать, что приобретенные мною познания обо всем этом весьма основательны".

Многие группы считают, что сатанинские "обертоны" всегда найдут отклик у публики и будут способствовать продаже пластинок и большей посещаемости концертов. Для некоторых групп сатанизм в большей или меньшей мере означает лишь шалость и заигрывание с оккультным, в то время как другие относятся к нему с большой серьезностью. Рок-сцена представляет собой довольно пеструю картину: одни группы сознательно занимаются сатанизмом, другие хотят на этом просто сделать сенсацию, и есть такие, которые в своих выступлениях сочетают основательную пропаганду сатанизма с элементами спектакля.

Занятие темными темами вызвало в отношении значения сокращения "АЦ/ДЦ" и другое толкование. Один рок-автор высказался так: "Я избрал хард-рок-группу "АЦ/ДЦ" потому, что это сокращенное название означает "Антихрист, смерть Христу" ("Antichrist, death to Christ"). И эта группа воспевает славу адских колоколов".

В 1979 году пластинкой "Автострада в ад" ("Highway to Hell") "АЦ/ДЦ" добились большой известности. Под таким же названием группа создала интернациональный гимн, который и ныне еще для поклонников хард-рока является символом исповедания веры.

"Не задерживай меня, хей, хей, хей... Да, я пойду этим путем до конца — хейя! Я на прямом пути в ад", — так выкрикивал по всему миру певец "АЦ/ДЦ" Бон Скотт. 19 февраля 1980 года его жизненный путь действительно подошел к концу. После очередной ночной пьянки он задохнулся в своей блевотине. Такой смертью он остался верен своим убеждениям. Еще в 1977 году в песне "Hell ain't a bad Place to be" ("Ад будет неплохим местом") он утверждал, что "ад вовсе не такое уж плохое место".

Вместо этого группа выпустила новую песню — "Колокола ада" ("Hell's Bells"), в которой новый певец Бриан Джонсон от имени сатаны сообщил: "Я — грохочущий гром, текущий ручьями дождь. Я налетаю, как смерч. Моя молния блестит на небе. Хотя ты еще молод, но должен умереть". Был ли это намек на смерть Бона Скотта? Такое нельзя объяснить черным юмором, потому что песня продолжается следующими словами: "Я не делаю пленников, не жалею ничьей жизни, никто не уйдет от борьбы. У меня есть колокол, я приведу тебя в ад, я поймаю тебя, сатана поймает тебя".

1. Замалчивание и засекречивание Эзотерическая и оккультная деятельность основаны на том, что занимающиеся ею сохраняют все в глубокой тайне от общественности. Тайные оккультные ложи обычно окружают себя стеной молчания. Кто осмелится вторгнуться в их оккультную среду или, наоборот, оставить ее, тот должен опасаться за свою жизнь. Это создает благоприятные условия для музыкантов и рок-групп, активно занимающихся оккультизмом.

С другой стороны, сегодня, более чем когда-либо, магия и оккультизм используются в целях рекламы, чтобы делать деньги. Возросший интерес к оккультному, так называемый "оккультный взрыв", используется коммерсантами и бессовестными людьми. Не следует забывать, что за рок-группами, заключившими договор на производство пластинок и компакт-дисков, стоят предприниматели, для большинства которых все средства (даже оккультные) хороши и которые заботятся только о "звонкой монете" от концертов, продажи дисков и т.п. Этому способствует также похотливая на сенсацию рок-печать.

Не в последнюю очередь мотивом обращения музыкантов и рок-групп к оккультизму является любопытство или надежда добиться этим путем большего успеха.

1. Известно, что есть рок-группы, стремящиеся иметь репутацию оккультных с целью получения прибыли. Но при заигрывании с оккультным вопрос успеха группы отодвигается на задний план — существенно же здесь то, что музыканты предоставляют сатане открытую дверь, которой он всегда может пользоваться. Другими словами, сатане безразлично, кто и из каких побуждений рекламирует на барабане оккультизм. Неважно, по своему ли убеждению пропагандирует группа оккультизм или только "ради шутки" соблазняет людей. О последствиях этого Роквелл пишет следующее: "Подростки признают и все в большей степени практикуют поклонение сатане, принимают участие в отправлении различных волшебных культов, заучивают волшебные стишки, а также обращаются к колдунам и астрологам, совершают фантастические оккультные действия и отдают себя в распоряжение волшебникам, ведьмам и служителям сатаны".

2. Рок-группа, заигрывая с оккультным, автоматически открывает себя сатанинским силам и находится в опасности, так как прежде, чем эта шутка успеет им надоесть, она обернется сатанинской серьезностью. Сатана всерьез воспринимает оккультные игры.

3. Когда рок-музыкант открывает себя демоническим силам и в результате получает одного или нескольких сопутствующих духов, то они постоянно пребывают вблизи него и делают его носителем оккультной "энергии" таинственных сил. Посредством этой демонической энергии музыкант способен на медиальном уровне обращаться к своим слушателям и создавать условия для проникновения этих сил в подсознание своих жертв.

Известный гитарист Джимми Хендрикс перед смертью глубоко погряз в сатанизме. Он рассказал, что были видения, вступал в связь с духами и во время фестиваля в Вудстоке в августе 1969 года видел на небе множество НЛО. Однажды он признался: "Людей можно гипнотизировать музыкой, и когда таким образом находится слабое место, в их подсознание можно внедрить все, что мы пожелаем... Музыка льется из воздуха, поэтому я могу иметь связь с духами".

Мелодичный музыкальный аккомпанемент с самых незапамятных времен сопровождал молитву и служение Богу. Живший за тысячу лет до Р. X. царь Давид, наделенный Богом выдающимся поэтическим талантом, сочинял вдохновенные молитвы-псалмы, сопровождая их игрой на гуслях ("псалтыри"). Когда иудейский царь Саул буйствовал, то придворные вызывали во дворец отрока Давида, чтобы он играл на гуслях для царя. Нежные и мелодичные звуки успокаивали Саула, и он опять становился нормальным человеком. Так еще в самой седой древности люди знали, что нежные мелодии благотворно влияют на настроение человека. Став впоследствии царем в Израиле, Давид ввел в богослужение пение псалмов и учредил при Иерусалимском храме должности регулярных певцов и музыкантов. Пользуясь большим успехом, псалмы Давида стали неотъемлемой частью как ветхозаветного, так позже и христианского богослужения. В обработке, главным образом, русских церковных композиторов многие псалмы Давида и по сей день украшают православные богослужения.

Музыковед VI века М. S. Bothius писал: "Музыка — это часть нашего естества. Она способна или облагораживать, или действовать разлагающе на наше поведение". A. W. Tozer заметил: "Если ты любишь и слушаешь неправильную музыку, твоя внутренняя жизнь зачахнет и умрет".

Современные медицинские эксперименты установили факт благотворного влияния спокойной классической музыки на процесс выздоровления человека. Об этом пишет, например, Dr. Clyde L. Nash Jr., хирург при больнице Св. Луки в Кливланде, штат Огайо. Другой врач Dr. Mathew H. M. Lee, директор Rush Rehabilitation Institute Нью-Йоркского университетского медицинского центра говорил: "Мы имеем возможность подтвердить благотворное влияние музыки в устранении осложнений во время болезни, в укреплении здоровья пациентов и в сокращении срока их больничного пребывания". Конечно, "музыка не магическое средство, — говорит музыкальный терапевт из Кливланда Deforia Lane, — но как в больнице, так и дома она является мощным средством лечения молодых и престарелых."

Несколько лет тому в американских журналах писали об экспериментах, исследующих влияние музыки на растения. Было установлено, что музыка содействует росту и развитию некоторых кустов и цветов, а от буйной музыки они чахнут. В Германии стали употреблять спокойную музыку во время дойки коров. Эти эксперименты говорят о том, что не только люди реагируют на музыку.

Dr. Howard Hansen, бывший директор Истмонской музыкальной школы, комментировал в Американском журнале психиатрии: "Музыка — это особенно трудноуловимое искусство, обладающее неисчислимыми эмоциональными коннотациями. Она состоит из многих элементов, и в соответствии с их пропорцией она может успокаивать или ободрять, облагораживать или вульгаризировать, располагать к медитации или буйству. Она — мощная сила как для добра, так и для зла".

Парапсихолог В. Ф. Бонин, знающий о такой связи музыки с оккультными феноменами, отметил следующее: "Музыка может содержать в себе стимулирующий фактор для проявления парапсихологического эффекта. Она способна ввести человека в состояние транса или служить передатчиком ASW (информации "внечувственного сознания")".

Более определенно высказался автор статьи "Рок и Черная магия", помещенной в музыкальном журнале "Шпотлигхт" (11/1978); "Чтобы понять связь между музыкой и оккультизмом, необходимо заглянуть в прошлое, когда колдуны, шаманы, и различные исцелители, зная об особенной силе музыки, учились посредством ее вызывать действия, которые невозможно объяснить естественными причинами.

Транс имеет различные градации и простирается от частичного (с сохранением памяти) до полного, за которым следует "Amnesie" (отсутствие памяти).

1) музыка, основанная на повторности и ритме;

2) наркотики;

3) особая форма сексуальной магии.

Подобную технику вхождения в транс мы встречаем у многих фанатов хард-рока. То, что это небезопасно даже с медицинской точки зрения, подтверждает следующее газетное сообщение: "Один английский подросток умер вследствие того, что на концерте хеви-метал-рок-музыки качал головой в такт чрезмерно быстрой музыки. Британские газеты сообщили, что причина смерти была доказана в судебном порядке одним патологоанатомом. "Трясение головой" (Head-Banging), ставшее обыкновенным для многих молодых рок-фанатов, в настоящее время считается танцем.

Мы не утверждаем, что "трясение головой" — это сознательный призыв сатанинских духов, но что таким образом возникают соответствующие для сатанинской одержимости условия — это вполне очевидно.

Африканские культы играют большую роль в рок-н-ролле. Британская энциклопедия так свидетельствует об этом: "Африканские танцы одержимости достигли нового мира... Во время этих танцев божество овладевает танцующими и вызывает неистовые движения, соответствующие характеру бога".

Нет, не астрологические, которыми усеян грязно-желтый небосвод периодических изданий, а рок. Впрочем (опять возвратимся к связи жизни и литературного языка): сочетание "рок-музыка" не случайно. "Рок, — читаем в академическом словаре русского языка, — судьба, обычно злая, грозящая бедами, несчастьями". "Rock — с английского — качание, тряска (rock-and-roll — трясись и покачивайся)". Что мы с ужасом и наблюдаем на рок-шабашах (для простаков — концертах). Воистину: нарочно не придумаешь!

Вот несколько выдержек из расшифровки трансцендентальных голосов, летящих на Землю из Космоса в вольном переводе человека — биопсихоприемника, экстрасенсора четвертой ступени Земного предела (т. е. автора “Монолога” — А. К.): “... Дела земные плачевны. В момент скатывания Земли в предыдущий неузловой микроярус столетней цикличности произошло событие непредвиденное и роковое — были повреждены защитные, установленные высшими силами инфернобарьеры и психополя, в результате чего над территорией России в предохраняющем слое образовалась дыра, связующая Земной Мир с Миром Потусторонним. В Сверхпространственный туннель, пробитый силами зла, хлынула материя инферно...”" Далее этот бред цитировать, думаю, не имеет смысла, ибо ни астрофизика, ни психология, ни философия тут ни при чем. Беда в другом: "Контакт с Космосом, который я постоянно ощущаю, и общение с истинными (не с Глебом ли Якуниным, или о. Александром Менем?! — А. К.) а не с ложными священнослужителями привели меня к прозрению" (стр.10). И это говорит "русский православный человек" (стр.26), который должен читать и Евангелие, и Апостол, и творение св. отцев. В противном случае, не нужно публичной тенденциозности, красивости и жестов: "Кому нужно убеждать человечество в том, что оно обречено? Богу?! Тогда зачем Бог создавал человека, зная, что человечество обречено?" (стр. 11). Для православного, без преувеличения, это вопросы шокирующие, ибо про то — вся Библия. Да, в трудах западногерманского астрофизика Фридриха Бошке (стр. 11) написано иное, и выводы напрашиваются иные, не те, что в Мф. 24, Мк. 13, Лк. 21, где повествуется о кончине века. Поэтому и неудивительно, что "зрителей, приходящих на мои концерты, удивляет сочетание несочетаемого в моем творчестве: мягкие, лирические песни о любви звучат на фоне резких политических, кричащих композиций... Я русский православный человек. И этим объясняется сочетание несочетаемого в моем творчестве" (стр. 26).

Песни: "Они уходят, выполнив заданье, Их отзывают Высшие Миры, Неведомые нашему сознанью По правилам космической игры" (Памяти Виктора Цоя); "Все, все происходит в мире не так. По чьей-то, неведомой нам, воле" ("Ты опоздала"); "Кто-то когда-то задал маршрут, Не объяснив секрета, И совершает неведомый путь Маленькая планета", "Все-таки 5 миллиардов лет Отдано цивилизации" ("Маленькая планета"); "... Я в кого попало Втискиваю образ твой И как дурак молюсь" ("Плод моей фантазии"); "И мы хотим успеть Вам все сказать. Пока Ваш дух не воплотился в крысу" ("Товарищ Ленин, а как у Вас дела в аду?").

Фатальный выстрел в Рождественский пост на рок-шабаше: "Уже дважды я умирал (и это было предупреждение), но был возвращен. Третьего раза не будет, и я это знаю".

Все свершилось. "По правилам космической игры"?..

Итак, с самых древних времен музыка, как правило, выражала самые возвышенные и благородные чувства композитора. Она умиротворяла, радовала и даже способствовала молитвенному настроению слушателей. Музыка, как и поэзия, всегда отражала нечто возвышенное, "не от мира сего", творческий дар. Мы читаем в книге Откровения, что ангелы и святые на небе своим пением славословят Бога. Но существует ли музыка в аду? Если существует, то она, наверно, напоминает современный рок и "тяжелый металл". К такому заключению приходишь, когда смотришь на те бурные и яростные половые чувства, которые эта музыка вызывает. Она поднимает со дна душ слушателей все самые их темные и греховные качества. Вспоминаются слова книги Откровения: "Горе живущим на земле и на море, Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного еще ему осталось времени" (Откр. 12, 12).

Дети и подростки являются главными "потребителями" современной буйной музыки. Конечно, большинство из них не вникают в значение слов и намеков в музыке, которой они увлекаются. Их разум еще не развит достаточно, чтобы понять сексуальные иносказания, разные термины извращений и оккультные намеки в таких песнях. Также не доходит до их сознания сатанинская символика этой музыки. Они лишь жаждут сильных стимулов, чего-то нового и увлекательного, и возбудительные ритмы рок-музыки созвучны животным инстинктам их естества.

Согласно заключению представителей American Academy of Pediatrics (AAP), большинство произведений современной рок-музыки и рок-видео угрожает психическому здоровью детей и подростков в большей мере, чем несколько лет тому назад болезнь полиомиелита. Представители AAP высказывают мнение, что слушание музыки "тяжелого металла" может духовно изуродовать молодого человека и оставить неизгладимые шрамы в его психике. Хуже всего, что рок-музыка и "тяжелый металл" стали еще и проводниками антихристианских идей.